tag:blogger.com,1999:blog-29112471883272094072024-03-14T06:23:27.505-03:00Area de Formación Cívico PolíticaComentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.comBlogger101125tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-75522783786000041122013-01-09T16:20:00.000-03:002013-01-09T16:20:56.554-03:00de El Mundo y sus Demonios *<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Espero que nadie me considere
excesivamente cínico si afirmo que un buen resumen de cómo funciona la
programación de la televisión comercial y pública es simplemente éste: el
dinero lo es todo. En horas punta, la diferencia de un solo punto en la audiencia
vale millones de dólares en publicidad. Especialmente desde principios de la
década de los ochenta, la televisión se ha convertido en algo motivado casi
enteramente por el beneficio. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(...) Una serie llamada "The
X Files" ("Expedientes X"), que presta un flaco servicio al
examen escéptico de lo paranormal, se inclina claramente hacia la realidad de
las abducciones por extraterrestres, los poderes extraños y la complicidad
gubernamental para encubrir prácticamente todo lo que pueda ser interesante. Lo
paranormal casi nunca resulta ser un engaño o una aberración psicológica o una
mala interpretación del mundo natural. Sería mucho más acorde con la realidad,
además de un servicio público mucho mayor, una serie para adultos (como hace
"Scooby Doo" para niños) donde se investigasen sistemáticamente las
afirmaciones de fenómenos paranormales y se encontrara en cada caso una
explicación en términos prosaicos. La tensión dramática residiría en el
descubrimiento de cómo las malas interpretaciones y engaños podían generar
fenómenos paranormales aparentemente genuinos. Quizá podría aparecer un
investigador siempre decepcionado con la esperanza de que la vez siguiente un
caso paranormal sin ambigüedades pudiera sobrevivir al escrutinio escéptico. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hay otros defectos evidentes en
la programación de la ficción científica de la televisión. "Star
Trek", por ejemplo, a pesar de su encanto y su acusada perspectiva
internacional y entre distintas especies, ignora a menudo los hechos
científicos más elementales. La idea de que Mr. Spock pueda ser un cruce entre
ser humano y una forma de vida de evolución independiente en el planeta Vulcano
es genéticamente mucho menos probable que cruzar con éxito un hombre y una
alcachofa. La idea, sin embargo, sirve de precedente en la cultura popular a
los híbridos extraterrestres/humanos que más tarde se convirtieron en una
componente central de la historia de la abducción por extraterrestres. Debe de
haber docenas de especies extraterrestres en las distintas series televisivas y
películas de "Star Trek ". Casi todas son variantes menores de
humanos. La causa debe ser una necesidad económica -el coste se reduce a un
actor y una máscara de látex- pero es un bofetón en la cara de la naturaleza
estocástica del proceso evolutivo. Si hay extraterrestres, creo que casi todos
tendrán un aspecto devastadoramente menos humano que los Klingon y Romulanos (y
estarán en niveles totalmente distintos de tecnología). "Star Trek"
no se enfrenta a la evolución. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En muchos programas y películas
de televisión, incluso la ciencia casual -las frases que no son esenciales para
un argumento ya desprovisto de ciencia- se hacen con incompetencia. Cuesta muy
poco contratar a un licenciado que lea el guión para conseguir una exactitud
científica. Pero, por lo que yo sé, eso no se hace casi nunca. Como resultado,
tenemos pifias como mencionar "parsec" como una unidad de
velocidad no de distancia en la película
-ejemplar en muchos otros aspectos- La guerra de las galaxias. Si esas cosas se
hicieran con el mínimo cuidado, incluso se podría mejorar el argumento;
ciertamente, podrían ayudar a transmitir un poco de ciencia a una gran
audiencia. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Enla televisión hay gran cantidad
de pseudociencia para los crédulos y una cantidad razonable de medicina y
tecnología, pero prácticamente nada de ciencia, especialmente en los grandes
canales comerciales, cuyos ejecutivos tienden a pensar que programar ciencia
significa un descenso de audiencia y la pérdida de beneficios, y no les importa
nada más. Hay empleados de emisoras con el título de "corresponsal
científico", y un programa de noticias ocasional que se dice dedicado a la
ciencia. Pero casi nunca se habla de ciencia en ellos, sólo de medicina y
tecnología. Dudo que en los canales haya un solo empleado cuyo trabajo sea leer
el ejemplar semanal de Nature o Science para ver si se ha descubierto algo
digno de mención. Cuando se anuncian en otoño los Premios Nobel de Ciencia, hay
un "gancho" de noticia perfecto para la ciencia: una posibilidad de
explicar por qué se dieron los premios. Pero, casi siempre, lo máximo que oímos
es algo así como: "...ojalá se llegue pronto a descubrir un remedio para
el cáncer. Hoy en Belgrado...". (Págs. 403-405) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(...) Entre las tendencias que
trabajan al menos marginalmente por la implantación de una serie muy limitada
de actitudes, recuerdos y opiniones se incluye el control de las principales
cadenas de televisión y los periódicos por un pequeño número de empresas e
individuos poderosos con una motivación similar, la desaparición de los
periódicos competitivos en muchas ciudades, la sustitución del debate
sustancial por la sordidez de las campañas políticas y la erosión episódica del
principio de la separación de poderes. Se estima (según el experto en medios de
comunicación americano Ben Bagdikian) que menos de dos docenas de corporaciones
controlan más de la mitad "del negocio global de diarios, revistas,
televisión, libros y películas". Tendencias como la proliferación de
canales de televisión por cable, las llamadas telefónicas baratas a larga
distancia, las máquinas de fax, las redes y boletines informáticos, la
autoedición a bajo precio por ordenador y los ejemplos de programas
universitarios de profesiones liberales tradicionales podrían trabajar en la
dirección opuesta. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es difícil saber en qué va a acabar todo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El escepticismo tiene por función ser peligroso. Es un desafío a las
instituciones establecidas. Si enseñamos a todo el mundo, incluyendo por
ejemplo a los estudiantes de educación secundaria, unos hábitos de pensamiento
escéptico, probablemente no limitarán su escepticismo a los ovnis, los anuncios
de aspirinas y los profetas canalizados de 35.000 años. Quizá empezarán a hacer
preguntas importantes sobre las instituciones económicas, sociales, políticas o
religiosas. Quizá desafiarán las opiniones de los que están en el poder. (Pág.448) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
* Del libro: El mundo y sus demonios; Carl Sagan; Ed. Planeta, 1997.<o:p></o:p></div>
Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-20639627985526252832012-10-04T17:48:00.000-03:002012-10-04T17:48:37.879-03:00LA IMPUNIDAD ES ENEMIGA DE LA DEMOCRACIA.<br />
<div style="line-height: 16px; padding: 0px;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Hoy aquí en Argentina, la noticia de las circunstancias
de la búsqueda de Alfonso Severo, testigo en la causa que investiga la muerte
de Marian Ferreyra, nos debe poner en alerta como sociedad. No queremos volver
a vivir otra situación que nos vuelva a demostrar que la IMPUNIDAD goza de
buena salud para servir y proteger a poderosos del poder político, económico, o
sindical. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Este entramado de Impunidad que es responsable de lo sucedido con
Julio López, y con la muerte de Ferreyra, tiene muchas aristas que se perciben
al ver a nuevos "enriquecidos" que resultan habitues de Puerto
Madero, al ver el contraste de ver cada vez a más personas resistiendo mes a
mes los embates de los precios. Los entramados de Impunidad reaccionan, cubren,
cuidan, ocultan, favorecen; son violentos simbólicamente y también llegan al
uso de la violencia física. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Estos entramados de Impunidad se
hacen visibles cuando la Verdad de las
cosas y de los hechos, tiende a salir a la luz para hacerse pública, y
allí, la Verdad jaquea y pone en peligro
a la impunidad, porque la desenmascara junto con sus amigos y beneficiados y su
entramado, y porque su presencia quita las vendas de los ojos de las personas, vendas creadas por
discursos y titulares que sólo son arengas para inflamar sentimentalismos
vacíos de profundidad racional y que sólo sirven para exacerbar los fanatismos
fundamentalistas. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Reclamamos como
sociedad la resolución de esta situación con la aparición de Alfonso Severo,
esperando que no sea una nueva víctima del entramado de corrupción e impunidad que anida aún en nuestro país a
pesar de los grandes discursos y los grandes titulares.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La Democracia se cuida, también,
no consintiendo la impunidad ni pública, ni privada; se la cuida participando,
expresándose, valorando la verdad y agudizando la conciencia crítica, y
declarándonos como sociedad toda, como adversarios de cualquier entramado de
Impunidad, porque la Impunidad es enemiga de la Democracia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
Carlos A. Riego.</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
04/10/2012</div>
<br />
Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-58300214106677848112012-08-17T01:35:00.000-03:002012-08-17T01:35:10.800-03:00"SEAMOS LIBRES, y LO DEMÁS NO IMPORTA NADA..."<h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal;">Maldita la costumbre que hace que se recuerde a los grandes hombres y mujeres de nuestra historia el día de su fallecimiento, si lo que realmente importa no es cómo o cuándo murieron, sino el cómo vivieron pues en su ejemplo radica su enseñanza, como es el caso de Don José de San Martín.</span></div>
</h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;">¡¡ Gracias por su ejemplo General !!</span></h3>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilnYpfePVzfIgrGyryoyaQ8TjMcd2vbxCooH39gpxx3CF2tPApSjMQggbhikMnRqenCjkbWye3YPraSu8fwstq1mxf7PggX7JR0OdjGEEisM5FRhvha5dlRx6Jv5dKXiv03Fow8m_5df0/s1600/Orden+Gral+San+Martin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilnYpfePVzfIgrGyryoyaQ8TjMcd2vbxCooH39gpxx3CF2tPApSjMQggbhikMnRqenCjkbWye3YPraSu8fwstq1mxf7PggX7JR0OdjGEEisM5FRhvha5dlRx6Jv5dKXiv03Fow8m_5df0/s640/Orden+Gral+San+Martin.jpg" width="459" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Añadir leyenda</td></tr>
</tbody></table>
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<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><u><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Arturo Illía Discurso de asunción de la
presidencia.<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mensaje del 12 de octubre de
1963:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Iniciamos hoy una nueva etapa
en la larga lucha por afianzar definitivamente en la Argentina los principios
de la democracia y de la libertad. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La Constitución Argentina es,
sin duda alguna, una de las más libérrimas, humanistas y generosas de la
tierra. «Es cosa de no poner en duda -ha podido decirse- que aquellos que
dieron una Constitución a la Argentina
fueron guiados por un sentimiento que tiene algo de milagroso.» Pero la
democracia que la Constitución ha
escogido como forma de vida nacional, y que resulta maravillosamente enunciada
en su Preámbulo y declaración de
derechos, libertades y garantías, estamos muy lejos de haberla realizado a
satisfacción. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sólo admitiendo esta realidad
adquiriremos la aptitud espiritual indispensable para emprender la ardua empresa de apreciar exactamente la realidad
política, económica y social que estamos viviendo, las causas que han dado origen a las
desvirtuaciones institucionales y desencuentros de un pasado próximo y forjar
la democracia orgánica y progresista que debemos ser, la que nuestros
antepasados presintieron y las jóvenes
generaciones argentinas reclaman como prenda de paz y de progreso. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La democracia argentina necesita
perfeccionamiento; pero, que quede bien establecido, perfeccionamiento no es
sustitución totalitaria. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lo que nuestra democracia
necesita es ser auténtica expresión de su verdadera esencia. Es que «la esencia
de la democracia no queda debidamente expresada por estructuras meramente jurídicas o por líricas afirmaciones de
dignidad humana o de igualdad de los hombres ante la ley. Todo eso, si sólo eso fuera, Únicamente resultaría
un espejismo pernicioso para calmar las ansias que el pueblo vive, en medio de un desierto de duras
realidades económicas». Ese propósito de
perfeccionamiento de nuestra democracia, como forma de vida, no podrá
lograrse a no ser que estemos resueltos a aceptar modificaciones sustanciales
en las actuales estructuras económico-sociales de nuestro país (Aplausos), que
devuelvan al pueblo argentino la fe en sus instituciones y gobernantes, y lo
alienten para hacer todos los esfuerzos y soportar todos los sacrificios
necesarios para afianzar el orden jurídico y materializar el progreso en todos
los órdenes de la vida nacional. Es urgente proceder a modificar y
reestructurar un estado de cosas que, por injustas, son inhumanas, e instaurar
un orden social fundado en la justicia. (Aplausos) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">«El mundo sufre un mal
profundo -advierte la profesión de fe doctrinaria de la Unión Cívica
Radical-, proveniente de no adecuar las
posibilidades materiales modernas a los fines de la emancipación del hombre. El radicalismo cree que sólo una
cruzada de honda pulsación humana, por la liberación del hombre contra todas las formas degradantes
del imperialismo y del absolutismo, en todos sus aspectos (Aplausos), podrá salvar al mundo de su grave
crisis.» </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El concepto social de la
democracia no es nuevo, ni es sólo nuestro; se nutre en la filosofía
social contemporánea. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Este concepto de la
democracia, justo es reconocerlo, es también compartido por la mayoría de
los partidos políticos argentinos. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mas lo importante no es que el
sentido social de la democracia esté en nuestras declaraciones políticas o estatutos partidarios, sino que los
argentinos tengamos la decisión y la valentía de llevarlo a la práctica.
(Aplausos.) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Las estadísticas nos colocan
ante una dolorosa realidad, pues ellas demuestran en forma irrefutable que durante los últimos años se ha ido
paulatinamente disminuyendo la participación del sector laboral en el producto
nacional, lo que no sólo ha importado una evidente injusticia social, sino que
ha repercutido perjudicialmente en
nuestro proceso de desarrollo nacional. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sólo será justo nuestro orden
social cuando se logre que los recursos humanos y los materiales, unidos
al avance técnico del país, permitan
asegurar al hombre argentino la satisfacción de sus necesidades físicas y espirituales.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero deseamos desde ya alertar
a quienes conciban la democracia social como un simple proceso de distribución. Para que pueda existir justicia
de la sociedad para con el hombre es necesario que éste, a su vez, sea justo
para con la sociedad y que no le niegue o retacee su esfuerzo. (Aplausos.) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El país no solucionará los
graves problemas económicos, sociales, culturales, ni la transformación social
que proponemos se podrá concretar si cada hombre y cada mujer que habita en
esta tierra, a la que Dios ha bendecido con tantos dones naturales, no aporta
su esfuerzo para que el país pueda incrementar su producción, de manera que nos
permitan satisfacer las necesidades de la familia argentina, afianzar su
intercambio comercial con los otros países del mundo y cumplir acabadamente los
fines del Estado. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para esa gran tarea, que
importa no sólo derechos, sino también obligaciones para el Estado y para todos
los sectores que integran la vida nacional, desde el más modesto hombre de
trabajo hasta los más poderosos sectores del capital, sin dejar de lado a los
intelectuales, profesionales y militares, convocamos a nuestros ciudadanos. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esta es la hora de la
reparación nacional, a la que todos tenemos algo que aportar. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esta es la hora de la gran
revolución democrática, la única que el pueblo quiere y espera; pacífica sí,
pero profunda, ética y vivificante, que al restaurar las fuerzas morales de la
nacionalidad nos permita afrontar un destino promisorio con fe y esperanza.
(¡Muy bien! Aplausos prolongados.) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esta es la hora de las grandes
responsabilidades. La transformación nacional que nuestro concepto de democracia, así como las necesidades del
desarrollo y el propio índice de crecimiento demográfico nos imponen inexcusablemente a los argentinos, no
podrá ser afrontada sólo por una parcialidad política, sino que demanda el
esfuerzo conjunto y la responsabilidad de toda la Nación. (Aplausos.) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esta es la hora de los grandes
renunciamientos de los hombres y de los grupos sociales en aras del bienestar de la comunidad; quien así no lo
entienda está lesionando al país y se está frustrando a sí mismo.
(Aplausos.) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nunca, en las últimas décadas,
la Argentina ofreció un panorama con mayores vivencias democráticas que este
que hoy queda perfilado en todo el país. Nunca el Congreso Nacional tuvo mayor
representatividad, a través de sus diversos matices de opinión. Nunca hubo
tantos gobiernos provinciales con
expresiones diferentes en cuanto a su origen partidario. Ni nunca fue mayor la
diversidad de fuerzas que hoy se instalan en cientos de comunas que han de
constituir tonificante manifestación de auténtica democracia. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Todas las fuerzas políticas
argentinas participan desde hoy, en mayor o en menor medida, según haya sido su
circunstancia electoral en el gobierno de la cosa pública. Este hecho, de suyo
significativo, compromete la responsabilidad del conjunto. En este proceso de
recuperación y transformación social argentina, el Poder Ejecutivo cumplirá su
parte. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Resguardaremos celosamente la
división de los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, creados por la
Constitución Nacional. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El país ha dado una prueba de
madurez política en el proceso del cual hemos surgido los actuales gobernantes, que podemos los argentinos
exhibir con orgullo, después de tantos desencuentros, ante todos los países del mundo. Esa misma
sensatez ha de permitir que cualquier emergencia que pueda producirse acerca de la conveniencia,
oportunidad o justicia de toda iniciativa o acto de gobierno del Poder Ejecutivo no sea un motivo de discordia
política, sino que, descontamos, ha de determinar la leal colaboración y preocupación del Poder
Legislativo. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La crucial situación económica
por que atraviesa el país; la legitimidad de las aspiraciones y esperanzas
puestas en evidencia por nuestro pueblo; la necesidad de recuperar y poner al
servicio de la colectividad nuestras riquezas naturales, de encauzar nuestra
economía y nuestra cultura con sentido social, no pueden frustrarse; sería
antipatriótico hacerlo, ya sea por mera hostilidad política o por desconfianza
en los fines. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para la tarea que aguarda,
mucho espera la República de nosotros. Por nuestra parte pondremos al servicio
de la empresa, que acometemos con humildad y sin alardes, la más obstinada
voluntad. De vuestra honorabilidad descontamos el patriótico empeño en el difícil
cometido de legislar sabiamente, porque consideramos al Parlamento como
institución fundamental de la democracia. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Respetaremos al Poder
Judicial, cuya jurisdicción e independencia aseguraremos con todos los recursos
a nuestro alcance. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Así como entendemos que para
salvaguardar el destino de nuestro régimen democrático, republicano, contra
todas las desvirtuaciones de los grupos totalitarios, es necesario prestigiar
al Parlamento, afirmo que la libertad de
juicio e imparcialidad de la justicia constituyen la última y fundamental
garantía de nuestro orden institucional. (Aplausos.) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La existencia y la duración de
las formas republicanas en el nuevo mundo dependen de la existencia y duración
del sistema federativo. Gran parte de las deformaciones que nuestra forma
republicana de gobierno ha venido sufriendo coinciden y son consecuencia de un
proceso sistemático de desconocimiento
del régimen federal de nuestra organización institucional. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El avance de la Nación sobre
la esfera de los derechos que oportunamente se reservaran las provincias no
solamente ha importado la delegación o cercenamiento de facultades que han
contribuido a crear un poder central tan
fuerte, que lo hace proclive a caer en lo dictatorial, sino que al convertir a
los Estados provinciales en dependientes
en lo económico, en lo cultural, en lo político, en lo social, ha ido poco
a poco aniquilando las posibilidades de
armónico desarrollo nacional. (Aplausos.) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Es necesario restablecer en su
verdadera esencia nuestro federalismo si queremos afianzar la forma republicana
de gobierno. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Muchos de los problemas
institucionales que hemos tenido, necesario es decirlo, se habrían evitado si
las provincias argentinas hubieran mantenido, sin desmedro para el poder
central, sus posibilidades económicas y
hubieran sido lo suficientemente fuertes para impedir los excesos o desvaríos
del poder central. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por ello confesamos nuestra
vocación federalista, consecuencia de las convicciones republicanas del pueblo
argentino, con las que nos encontramos profundamente consustanciados.
(Aplausos.) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La economía argentina
atraviesa por una de las épocas más difíciles de su historia. Resulta incomprensible haber llegado al punto en que
nos hallamos, si tenemos en cuenta que esta tierra ha sido dotada de excelentes recursos naturales y
cuenta con una población excepcionalmente apta para el trabajo y las empresas
del espíritu. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Un desaprensivo manejo de la
cosa pública ha venido a acentuar un proceso que arranca desde hace muchos años
y contra el cual no se ha actuado con energía e inteligencia, lo que ha
provocado los resultados que están a la vista. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No afirmamos nada nuevo al
señalar que atravesamos una situación coyuntural de paralización económica y desequilibrio financiero,
independiente de la crisis estructural que es menester superar por medio de la
adecuación de los procesos productivos, de cambio y distributivos. Pero debemos
afirmar que estamos dispuestos a
contribuir con nuestra acción a crear las condiciones que permitan la
transformación de la realidad actual, y para eso contamos con la colaboración
de nuestro pueblo, cuya capacidad y actividad creadora son sobresalientes. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La acción a desarrollar tiene
por meta final alcanzar en el más breve plazo dos objetivos básicos e íntimamente ligados: la posibilitación y
mantenimiento de un proceso continuo de crecimiento económico y la participación activa del
pueblo trabajador en una más justa distribución de la riqueza, que le permita su completo desarrollo
cultural y espiritual. (Aplausos.) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A estas metas no se llegará
con fórmulas sorpresivas ni acciones providenciales. Nadie conoce nada que pueda superar al trabajo cotidiano y ordenado
de la población. Para el aprovechamiento más eficaz de los factores es fundamental establecer el
método de la programación económica, como forma de canalizar ordenada, organizada y
previsoramente el trabajo y las ideas, que tendrán un marco de elevado nivel científico, trazando planes de gobierno
con la colaboración de los sectores empresarios y trabajadores y la debida intervención del
Poder Legislativo. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para el lapso que cubre hasta
octubre de 1964, ya hemos concertado las medidas para eliminar la desocupación obrera y lograr el
aprovechamiento pleno de todos los factores productivos, sumados a la defensa
del valor de nuestra moneda. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La programación que
propugnamos será concretada en un plan de varios años que ha de ser puesto en
marcha a partir del primero de noviembre de 1964 y será revisado anualmente
para adecuarlo a las etapas de
realización.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En el plan de largo plazo se
fijarán las prioridades de inversión en el sector público y las medidas a tomar para el aliento de la actividad
privada. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nuestra acción tenderá a
afirmar las posibilidades del país, dueño de su presente y con plena capacidad
para trazar su destino; mejoraremos, con plena autonomía, los resortes
fundamentales de nuestra política
económica tal como reiteradamente lo hemos expresado. Petróleo, energía
eléctrica, transportes, siderurgia y servicios públicos son actividades en las
cuales el Gobierno ha de jugar un papel
fundamental a través de la inversión y de su explotación (Aplausos), y
hemos de ser persistentes en la obtención de altos niveles de eficiencia por
parte de los organismos estatales. A cada empresa del Estado corresponderá
cumplir con los planes de producción fijados por anticipado ya los costos
adecuados, y serán responsables de su cumplimiento los dirigentes de las
mismas. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bregaremos para que los
niveles actuales de producción de energía, que son incompatibles con el grado
de desarrollo a que aspiramos, sean sensiblemente aumentados. Para superar este
estado de cosas comenzaremos por aprovechar al máximo la actual potencia
instalada, interconectando las redes del interior y del litoral, mejorándolas y
complementándolas, y utilizando las soluciones que ofrece el progreso
tecnológico para salvar las dificultades que prevemos en la expansión de la
economía argentina, en cuanto tengan efectividad las medidas que propugnamos. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los transportes y
comunicaciones serán estructurados de manera que estén al servicio del conjunto
económico. Se evitarán las superposiciones para mejorar la utilización de los
factores, y desarrollaremos un esfuerzo persistente para eliminar el déficit
económico y financiero. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En materia de política de
petróleo cumpliremos lo prometido reiteradamente. (Aplausos prolongados.) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los contratos que fueron
suscritos a espaldas de la ley y de los intereses económicos del país
serán anulados. (¡Muy bien! Aplausos
prolongados.) Yacimientos Petrolíferos Fiscales será -de acuerdo con la mejor
tradición argentina- la entidad rectora de nuestro desarrollo energético. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Completa el cuadro de nuestros
propósitos en materia de infraestructura básica la idea del abastecimiento
siderúrgico. Sierra Grande, San Nicolás, Zapla, son nombres que cimentarán la
grandeza futura de nuestro país. Los Yacimientos de Río Turbio, como todos
nuestros vastos recursos de minerales, serán activados para que cumplan la alta
finalidad que fundamentó los ingentes esfuerzos que la Nación ha comprometido y
comprometerá en su desarrollo. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Alentaremos e impulsaremos por
todos los medios los más altos niveles de producción industrial, con el
consiguiente aumento de la demanda efectiva de la población. Un vigoroso
desarrollo industrial constituye un imperativo de alto contenido social toda
vez que, además de permitir la plena ocupación, facilite una mayor
productividad de la mano de obra y demás factores de la producción, la
afluencia de productos al mercado y la disminución de sus costos con el
consiguiente mejoramiento del nivel de vida. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Facilitará, así mismo, una
adecuada política de sustitución de importaciones, promoverá la exportación de
productos manufacturados y, adicionalmente, asegurará el equipamiento y la
tecnificación agraria. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El mantenimiento de un ritmo
de crecimiento económico compatible con las posibilidades nacionales,
compromete el impulso armónico de la producción en el agro y la industria. El
agro debe entrar en una etapa acelerada de su productividad, para lo cual será
necesario mejorar el nivel tecnológico actual y modificar el régimen de la
tierra de modo de facilitar el acceso a la propiedad por parte de los
auténticos productores (Aplausos), que gozarán de una adecuada ayuda crediticia
que asegure este objetivo. La mecanización agraria, la utilización de abonos,
herbicidas, vacunas, pasturas artificiales y modernos mecanismos de
intermediación serán -entre otras- las herramientas para esta tarea. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por ello necesitamos realizar
una acción continua en el agro, que no escatime esfuerzos por parte del
gobierno y los productores, para que sea notablemente incrementada la oferta a
fin de satisfacer las crecientes necesidades del mercado interno y la obtención
de mayores saldos exportables que nos permitan obtener las divisas necesarias
para completar nuestro desarrollo industrial. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los estímulos a la producción
serán complementados por la adecuación de los mecanismos comerciales internos,
a fin de permitir a los productores la captación de los frutos de sus esfuerzos
por la eliminación de etapas innecesarias. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El gobierno ha de orientar
para ello su política crediticia, cambiaria, comercial y fiscal, de manera tal
que apoye la actividad de los productores particulares en el esfuerzo que
demandamos. 18</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Se atenderá al sector privado
por medio del mecanismo bancario, destinando el crédito a la atención de las
actividades productivas. Consideramos conveniente la inmediata implantación del
redescuento selectivo dentro de un estricto orden de prioridades, absorbiendo
posteriormente el aumento de medios de pagos redundantes, conforme a
coeficientes que periódicamente fije el Banco Central. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dada la actual situación de
nuestra balanza de comercio externo y la tendencia de la balanza de pagos
internacionales, estimamos conveniente continuar con el actual sistema de
mercado único, libre y fluctuante. Las autoridades monetarias observarán muy
atentamente los movimientos en el valor de las divisas para evitar distorsiones
que provengan de acciones especulativas, cuya repercusión sobre el esfuerzo
creador de la Nación es siempre negativa. (Aplausos.) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Se halla prácticamente colmada
nuestra capacidad de endeudamiento en el exterior, y gran parte de esa masa de
deudas es de corto plazo. Afortunadamente, la situación de nuestra balanza
comercial es favorable y la coyuntura actual del mercado internacional permite
conjeturar el mantenimiento de nuestra corriente exportadora. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Confiamos en que una prudente
política en el manejo de nuestras divisas y un adecuado trato en nuestras
relaciones financieras permitirán sortear esta situación, restableciendo el
prestigio internacional en las plazas exteriores. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al mismo tiempo, se colocarán
las estructuras de nuestra representación exterior al servicio de la ampliación constante de nuestros mercados, y
en esta tarea no excluiremos las relaciones comerciales con ningún país que
ofrezca condiciones ventajosas de intercambio (Aplausos), sin perjuicio
del esfuerzo que debe dedicarse a
nuestros mercados tradicionales para acrecentar y diversificar nuestras exportaciones, defendiendo el valor y la
calidad de las mismas. En especial, impulsaremos decididamente la integración del mercado
latinoamericano, para lo cual es fundamental propender a un mayor grado de
complementación regional a través de la Asociación Latinoamericana de Libre
Comercio. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La aparición de importantes
mercados potenciales en el mundo afroasiáticos abre promisorias perspectivas de intercambio que han de ser
debidamente consideradas en el futuro. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El sector público ha sido
actor constante de perturbación en el proceso económico nacional, ya sea por la
aplicación de un sistema impositivo deficiente o por las distorsiones
provocadas por una inadecuada aplicación
del gasto público. Pondremos orden en las finanzas del país y para ello se
procederá a la inmediata revisión del
régimen de impuestos que ha entrado en deterioro. Se han de ordenar los
entes administrativos de percepción con
vistas a evitar la evasión fiscal y posibilitar la baja de las cargas que gravitan en la actualidad sobre los
contribuyentes de buen cumplimiento. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La más grave dificultad que
afrontará el país en el primer año de nuestro gobierno es el desequilibrio
presupuestario, que tiene un déficit potencial que aún no conoce la opinión
pública pero que seguramente no será menor de setenta mil millones de pesos. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Comprometemos nuestro más
riguroso esfuerzo para reducirlo a límites compatibles con la estructuración de la política de expansión
económica que propiciamos. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En este sentido, la mayor
recaudación fiscal proveniente del ordenamiento impositivo y de la reactivación económica, permitirá una
atenuación de dicho desequilibrio, que será complementada por la disminución de los gastos e inversiones
prescindibles y la reducción del déficit de explotación de las empresas del Estado mediante una
administración eficiente de las mismas. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por otra parte, el citado
déficit de explotación, considerablemente agravado por la disminución de
los servicios, se reducirá a
consecuencia de la reactivación del mercado interno. La aplicación del plan de
corto plazo que, como hemos afirmado hace un momento, reactivará la economía
hasta llevarla a los niveles de ocupación plena de los factores, cuidará de no
afectar la estabilidad del signo monetario y la alteración del nivel de
precios. El salario real de los trabajadores será defendido tenazmente por el
gobierno, ya que la reactivación económica está basada en el aumento de la
demanda efectiva de bienes y servicios, y cualquier alza de precios que se
produzca por la deficiencia de la oferta, neutralizaría la política que se ha
de emprender. (Aplausos.) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El aumento del volumen de la
demanda efectiva tiene que ser traducido en un aumento continuo de la
producción y la consecuente baja de los costos unitarios por una menor
incidencia de los gastos fijos. En este sentido, el gobierno desea contar con
la comprensión y colaboración activa de los empresarios, a efectos de evitar la
acción que será necesaria en caso de distorsionarse el proceso. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero toda esa política
económica poseerá el enfoque de la nueva actitud que desde hoy estableceremos
en el país, poniendo el énfasis en el desarrollo y la integración equilibrada
de todas sus regiones, en las cuales dormitan insospechadas posibilidades de
riqueza y de progreso. (Aplausos.) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El nuevo estilo social, la
correlativa estabilidad política y el respeto a las normas jurídicas que estableceremos, serán estímulo suficiente
para promover una corriente de inversiones del exterior, que, complementando al ahorro nacional, reanudarán
vinculaciones que históricamente ha tenido la República con las demás naciones
del mundo en esta materia. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Estos aportes fortalecerán sin
distorsiones la acción creadora de la inventiva y del genio nacional, cuyas
potencias impulsaremos como un imperativo fundamental de esta hora. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Es nuestra intención
sistematizar la legislación laboral y previsional mediante la sanción de un
código de trabajo y seguridad social (Aplausos) que afirme la participación
activa de los trabajadores en todos los niveles, asegure su integridad moral y
material, y contemple un sistema previsional justo. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Desarrollaremos una política
gremial que posibilite la unidad del sindicalismo argentino y lo preserve de la
intromisión del Estado y de su instrumentación política. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Comprendemos que la sola
formulación técnica de planes económicos no es suficiente para la solución de
los problemas argentinos. Es imprescindible comprometer el esfuerzo común de
los factores decisivos de la producción, trabajadores y empresarios, en lo que
llamamos el pacto social, mediante el cual deben articularse bases
compromisorias para que en este campo tan delicado de la actividad no se
produzcan fricciones ni desencuentros estériles. Creemos que se ha hecho ya
bastante camino para lograr el entendimiento de estos sectores, y estamos
convencidos de que el país cuenta con una mano de obra altamente capacitada,
con cuadros de dirección sindical inteligentes y responsables, y con una clase
empresaria moderna e informada, los que constituyen elementos suficientes para
encarar seriamente esta apasionante tarea de estructurar una sociedad moderna,
donde esté asegurada la familia y se excluyan toda clase de privilegios. (¡Muy
bien! Aplausos.) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Obreros y empresarios han de
aceptar el compromiso que tienen frente a la Nación de resolver pacíficamente sus diferencias y ser uno de
los sostenes principales de un orgulloso sentimiento nacional de suficiencia
para vencer las dificultades que la República enfrenta. Cuidaremos a nuestras
madres y a nuestros niños; defenderemos la salud del ser humano en todos los
ciclos de su existencia, con suficiente y sana alimentación, erradicando
endemias y previniendo epidemias, aplicando científica y moderna medicina
social, sanitaria y asistencial. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Será una de nuestras máximas
preocupaciones arbitrar personal técnico y recursos sin limitaciones para
atender en forma total este irrenunciable deber del Estado. (Aplausos.) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Es principio fundamental que
“el desarrollo económico debe ir acompañado y proporcionado con el progreso
social”. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Coincidimos con el papa Juan
XXIII cuando afirma en su ya histórica encíclica que «la riqueza económica de un pueblo no consiste solamente
en la abundancia total de los bienes, sino también, y más aún, en la real y
eficaz distribución según justicia, para garantía del desarrollo personal de
los miembros de la sociedad, en lo que
consiste el verdadero fin de la economía nacional". </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tengamos siempre presente que
mientras no se acorten las diferencias, las desigualdades de hecho serán mucho
más efectivas que las ilusorias igualdades de derecho. (Aplausos.) Salarios
justos, con real valor adquisitivo;
vivienda digna y techo para todos; derecho a la salud, mediante un eficaz
sistema asistencial que cubra a toda la población; sistema previsional
eficiente. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">He ahí sintetizado el más
ambicioso de los programas. Cumplirlo será nuestro gran objetivo. «La clase obrera -recordamos a Crisólogo
Larralde- (Aplausos prolongados), la única clase, porque de su carne y de su sangre nacieron el sabio, el
descubridor, el estadista, el sacerdote, el guerrero, el pacifista, el revolucionario y el verdugo, el
poeta y el santo, y hasta el rico, esa clase única está marchando, y si no se demora en tratos
venales, ni en la faena mercantil de su propio destino, llegará al campo
abierto de la vida en libertad, con derechos totales, con seguridad y fuerza
para afirmar el bienestar humano. Entonces todos seremos obreros de alguna
cosa:” (Aplausos.) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nuestra era asiste al
desarrollo de la ciencia en términos inéditos pocas décadas atrás. La facultad
de producir y controlar nuevas energías califica la época contemporánea, pero
no es menos importante lo que se ha logrado en la lucha contra las enfermedades
o en la tarea de comunicar íntimamente al género humano. Esos esquemas nuevos
para la nueva coyuntura nacional se cruzan con los esquemas del mundo. La
segunda parte del siglo XX nos ofrece una ciencia enriquecida, y debemos por
ello, junto a nuestra conciencia nacional, aprovechar los resultados modernos
del progreso, y por medio del esfuerzo, dejar nuestra demorada realidad superando
el deterioro físico y moral, económico y social, científico, técnico e
intelectual que la inercia ha provocado y recuperar tanto tiempo perdido. Nadie
podrá ignorar que una gran causa nacional argentina nos espera, y una fuerte
voluntad no exenta de suavidad y diálogo será el método por utilizar. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La aplicación de la ciencia y
la tecnología supone la necesidad de dar constante impulso a la enseñanza,
haciéndola accesible a cantidades crecientes de habitantes y promoviendo la
especialización técnica de éstos. El
pleno desarrollo de la personalidad moral, cultural y física de nuestro pueblo
supone una reforma de la educación que garantice idénticas posibilidades a las
nuevas generaciones, capacitándolas para el cumplimiento de la responsabilidad
nacional y humana que les compete. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Debemos acrecer el número de
nuestros técnicos, procurar su estabilidad y evitar su éxodo; estimular sus
afanes de progreso, su imaginación creadora, su responsabilidad ante el desafío
que les lanza la angustia y la esperanza de los hombres. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El gobierno, como ha sido
señalado antes, ha de remover los obstáculos presentes y promoverá la necesaria infraestructura económica y social,
preservando el precioso bien de la libertad, sin el cual la ciencia no florece
ni cumple su destino trascendente. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La vastedad de la tarea a
cumplir en el ámbito educativo compromete por sí sola un programa de realizaciones que obligará a volcar en esta
materia todos los recursos necesarios. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nos pondremos así a crear sin
miedo la nueva cultura, como meta larga y vieja aspiración, jerarquizando al
país ante nuestros descendientes, dando lugar a la juventud para que ella se
pueda realizar y componer una sociedad
dinámica y moderna, con un bien perfilado rumbo moral. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Signos contradictorios se
advierten en América y el mundo. Mientras el alivio que ha creado el reciente pacto para la desnuclearización
afirma la idea de que la paz se abre camino en la Tierra, recientes episodios de fuerza ensombrecen el panorama
de nuestra América. Es muy sensible que esto último ocurra, por cuanto afecta
de manera notable las posibilidades de Latinoamérica. Deben comprender las
fuerzas gravitantes en estos pueblos que cada uno de estos episodios constituye
un paso atrás en el camino del progreso de nuestras naciones, que sólo se podrá
lograr cabalmente el día que tengan consolidada democráticamente su paz
interior. No puede ignorarse que hay causas profundas que generan estos efectos
perniciosos. Removerlos tiene que constituir una de las grandes metas de
nuestro tiempo y de nuestro continente, que debe integrarse armoniosamente en
la efectiva vigencia de la democracia, Debemos tener en cuenta que la paz ya no
consiste sólo en el equilibrio del poder de las grandes potencias, sino también
en dar a las naciones sin desarrollo las oportunidades y los medios para hacer
desaparecer la tremenda humillación de su desigualdad y de la miseria en que
viven sus habitantes </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para universalizar la paz hay
que universalizar el progreso y el bienestar (¡Muy bien! ¡Muy bien! Aplausos.) América no puede ser únicamente
una nomenclatura geográfica, sino que tiene que ser una unidad activa orientada
y orientadora, complementaria de un orden universal. Volvemos, pues, a la
preocupación de Hipólito Yrigoyen (Aplausos) para afirmar «la emancipación de
nuestros gobiernos en cuanto a su política exterior» y para que «esta parte del
mundo pueda hacer sentir que, si se toma una decisión es por su propia voluntad
libre». (¡Muy bien! Aplausos. ) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Debemos hablar con claridad de
los motivos para encontrar prontamente las soluciones. La OEA no se hizo para
hacer el desarrollo hacia adentro, sino para crear una defensa hacia afuera.
Había peligros evidentes que justificaron esa preocupación. Pero frente al
problema de América latina como existencia y crecimiento la Organización sufre
la heterogeneidad de su composición. En efecto, en ella se han reunido dos
mundos: un mundo hecho otro mundo por hacerse. Un mundo tiene la lógica
preocupación de su defensa; el otro tiene la perentoria necesidad de su crecimiento.
(Aplausos) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El desarrollo, de esa manera
conseguido en etapas tan diferenciadas, posterga la solución que cada uno
procura para su caso. No es fácil comprenderse, aun existiendo la mejor buena
voluntad de ambos mundos. Consideramos que es la hora de que la dirección y
ejecución del desarrollo en América latina se latinicen. Nosotros creemos, con
profunda fe, en los fines de la Alianza para el Progreso. Podemos decir que el
programa de la Alianza es el programa que piensa realizar nacionalmente el gobierno
que hoy se inicia. Estamos totalmente dispuestos a hacer el esfuerzo propio.
Por eso mismo consideramos que si no se latiniza la dirección del desarrollo
continental, seguiremos dependiendo de un esfuerzo ajeno para llevar a cabo
nuestro desarrollo. (¡Muy bien! Aplausos prolongados.) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No habrá, para nosotros,
países grandes que debamos seguir ni países chicos que debamos dirigir. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Aplausos.) Habrá solamente
pueblos y seres humanos igualmente respetables, a cada uno de los cuales
ofrecemos una amistad sin prevenciones. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pacífica, pero
incansablemente, seguiremos procurando la integración del territorio patrio.
Queremos que la geografía nacional sea efectiva en las Malvinas y en la
Antártida Argentina (Aplausos prolongados.) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La soberanía nacional tiene que
quedar afirmada como un imperativo irrenunciable. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No puede escapar a nuestra
preocupación de gobernantes, la importante función que corresponde a las fuerzas armadas en el proceso de la
recuperación nacional. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Custodias de la soberanía
argentina, son las depositarias de una tradición que compromete con sentido
trascendente su tarea, que no ha sido solamente la de llevar sus armas para la
hazaña de ganar medio continente a la causa de la libertad, sino que han
cumplido, en todos los tiempos, fecunda acción civilizadora. En este aspecto de
su quehacer, no menos importante que el considerado como específico de las
fuerzas armadas, siempre estuvieron identificadas con los grandes objetivos del
progreso nacional. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ayer consolidaron nuestras
fronteras, y en los lejanos lugares y mares del Sur cumplieron y cumplen una
encomiable labor de afirmación argentina, complementada con manifestaciones de
alto valor científico . Defendieron el patrimonio de la Nación afirmando una
política emancipadora que vincula el nombre de uno de sus más ilustres jefes a
la gesta del petróleo argentino. Otro ilustre militar promovió el desarrollo
siderúrgico elaborando un plan, cuya concreción definitiva sigue constituyendo
una gran aspiración para impulsar nuestra industria pesada. En la actualidad,
las fuerzas armadas cumplen tareas que representan un positivo aporte a las más
diversas manifestaciones de la vida nacional, acción que deben intensificar y
que debe conocerse para un mejor esclarecimiento de la opinión pública. (Aplausos.)
</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En los últimos años, el
desencuentro argentino las llevó a enfrentamientos dolorosos y a desenvolver
una tarea que no era la propia y que, en nuestro ordenamiento institucional, no
es la prevista para las fuerzas armadas. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero ellas comprenden al igual
que los civiles que es necesario volver a la normalidad, al área de la Constitución; porque hay demasiado por hacer
en la Argentina, para que esta institución fundamental se comprometa en
episodios que están reservados al poder civil. (Aplausos prolongados.) En este proceso de reparación nacional, las
fuerzas armadas incorporadas naturalmente a la tarea común, deben armonizar
esfuerzos para consolidar la paz interior y contribuir al bienestar general de
la patria. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Este Poder Ejecutivo tiene
confianza en el pueblo argentino todo y fe en el porvenir. Participan de esa
confianza y de esa fe las fuerzas armadas. Ellas también podrán sentirse
confiadas y seguras, porque todas sus dificultades serán superadas con gran
espíritu de imparcialidad y justicia, que permanentemente alentará el nuevo gobierno.
(Aplausos.) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Implantaremos en la
administración pública un sentido moral y normas de austeridad que restablezcan
la fe y la confianza del pueblo en sus gobernantes. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Proyectaremos, colaborando con
vuestra honorabilidad, una legislación que castigue severamente el
enriquecimiento ilícito de los funcionarios públicos (Aplausos prolongados) ya
quienes sean instigador es o cómplices de tales hechos. Señores: el odio y la
violencia son vacíos por sí mismos, porque los que se lanzan a la violencia o a
la inescrupulosidad, no tienen que vencer nada, ni en su corazón, ni en su
inteligencia. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Debemos luchar por el hombre
mismo, porque es la evidencia humana la que hace bambolear los tiranos y falsos
dioses y si no sabemos con seguridad que nuestra verdad es la verdad, sabemos bien,
en cambio, dónde está la mentira. Si nos esforzamos en formar una conciencia
nacional, con justo sentido moral, no nos desesperaremos nunca, ni nos agotará
cualquier encarnizada adversidad, porque sabemos también las razones fundamentales
de por qué luchamos, y desterraremos el temor y será superada cualquier acción
psicológica que pretenda desnaturalizar nuestras rectas intenciones. En este
obstinado combate para lograr una justa convivencia nacional, no asumimos el
poder para dominar nuestro país, sino para servir a su grandeza, no
apartándonos jamás de la Constitución y de la ley, asegurando a todos nuestros conciudadanos iguales derechos y
responsabilidades. (Aplausos prolongados.) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nos moderaremos constantemente
para no ceder a los agravios contra las virtudes republicanas, y acompañaremos y comprenderemos a nuestro
pueblo para que todos cumplamos con nuestro deber: sentir la patria, y servirla
en profundidad y con sencillez. (Aplausos.) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Somos conscientes de la
responsabilidad que importa el honor con que el pueblo y los partidos políticos
generosamente nos han honrado, así como también de la multiplicidad y
complejidad de los problemas que deberemos afrontar; pero tenemos la firme
convicción de que con la ayuda de la divina Providencia y de todos los sectores
de la nacionalidad, el país podrá ver concretado un porvenir venturoso de paz y
justicia. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Señores embajadores:
agradecemos vuestra presencia en esta Asamblea y os rogamos llevéis a vuestros
países las seguridades de nuestra vocación democrática y nuestros deseos de
poder ser útiles, en alguna medida, a la causa de la humanidad. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dicha concepción tiene valor
universal, y al afanarnos por concretarla, estamos trabajando no sólo para la Argentina
o América, sino para el mundo. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Señores legisladores: es
tiempo nuevo el que empieza. Levantemos bien alto las divisas precursoras,
congregando a todos para la hazañosa faena, como en las horas liminares. El país retomará su puesto de prestigio entre
los pueblos libres del mundo. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hay una meta fijada que
debemos alcanzar: la felicidad de la patria. (Aplausos prolongados. Los señores
legisladores y el público, puestos de pie, aclaman al excelentísimo señor
presidente de la Nación.)</span></div>Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-75345403081597884062012-04-14T01:53:00.000-03:002012-04-14T01:53:07.924-03:00“La Actual Globalización Exige un Nuevo Paradigma de Cooperaciòn”<br />
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin: 3.0pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><b>Entrevista a
Leonardo Boff (*)</b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">“Es el momento de
encontrar un nuevo paradigma, que supere lo viejo y dinamice lo nuevo. Debe ser
un eje esencial de las relaciones planetarias”, enfatiza Leonardo Boff, teólogo
de la liberación, uno de los más prominentes pensadores latinoamericanos
contemporáneos.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Si la globalización
es la lógica predominante en el planeta; si la tierra es el espacio común
único, y los seres humanos una especie profundamente interdependiente; entonces
la antigua noción de cooperación Norte-Sur debe ser redefinida. “Es el momento
de encontrar un nuevo paradigma, que supere lo viejo y dinamice lo nuevo. Debe
ser un eje esencial de las relaciones planetarias”, enfatiza Leonardo Boff,
teólogo de la liberación, uno de los más prominentes pensadores
latinoamericanos contemporáneos. En esta entrevista exclusiva Boff apuesta a un
“Contrato social universal,” donde imperen relaciones justas, una cultura del
diálogo- consenso, y, particularmente, una cooperación realmente solidaria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><b><u>REFLEXIÓN AL CUMPLIRSE 50 AÑOS DE E-CHANGER (INTERCAMBIAR)</u></b></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Entrevistador (E):</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> La humanidad vive en un planeta cada vez más global. ¿Cuál es el desafío
presente y futuro de la relación entre hemisferios, continentes y hombres?</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Leonardo Boff (LB):
</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Esta globalización significa una nueva etapa de la historia de la
humanidad y de la tierra que se caracteriza porque todos los pueblos, culturas,
tradiciones, religiones se encuentran en un lugar único, la casa común, el
planeta tierra. Entonces, debemos compartir. No hay otra alternativa. Este
concepto, tal vez, constituye el aspecto singular de este momento. Como nunca,
hoy, el ser humano se reconoce como una especie, una familia, que habita un
espacio que tiene recursos limitados, con superpoblación y en una tierra que se
muestra enferma dado al calentamiento global y el desequilibrio pronunciado de
los ecosistemas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Esta constatación
global exige una solución global. Una acción global sólo puede resultar de la
colaboración, de la solidaridad que cada cultura, religión, ser humano,
persona, iglesia, país, pueda promover en beneficio de la totalidad. Por lo
tanto, la actual globalización exige una nueva cooperación y solidaridad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">LA COOPERACIÓN RIGE
EL UNIVERSO:</span></u></b><b><u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">E:</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> Es decir...</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">LB:</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> Sin la cooperación
y la solidaridad quedaríamos presos del viejo paradigma que se caracteriza por
la competencia y no por la colaboración. Un mundo de conflictos,
enfrenamientos, de una gran acumulación de riquezas por una parte minúscula en
detrimento de la exclusión de la otra parte mayoritaria. Pienso que por primera
vez, dada la magnitud de la crisis, se da la posibilidad de entender que los recursos
de la tierra deben ser distribuidos en forma equitativa entre todos los seres
humanos. Eso exige una gestión global y consciente de los recursos con que
contamos. Y ahí la categoría central de la cooperación y la solidaridad.
Conceptos que no dependen de la virtud individual que uno pueda o no tener. Una
cooperación y solidaridad en el marco del trasfondo de lo que nos confirman los
astrofísicos, los biólogos, los científicos en general. Quienes afirman que la
ley más universal del universo es la cooperación de todos con todos. Como decía
el físico alemán Heisenberg, la ley máxima es que todo tiene que ver con todo,
en cualquier momento y circunstancia. El todo es hecho con la suma de los entes
virtuales y reales. El conjunto de energías del conjunto de los seres. Y allí
rige la cooperación y la solidaridad de unos con otros para que todos puedan
vivir y coexistir asegurando el respeto de la biodiversidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">E:</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> ¿Sostiene la figura del planeta como casa común y los seres humanos, no
importa en que continente, como la gran familia humana?</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">LB:</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> La noción del
Estado-Nación existe y tiene su función, pero en cierta forma es una categoría
del pasado. Ahora, la Nación única es la tierra. Y todos los seres humanos son
ciudadanos de la misma. Conservando las experiencias que ellos han hecho a lo
largo de siglos, en sus culturas, ecosistemas, mundo de valores y
espiritualidades. Todos aportan y comprueban que esas dimensiones son todas
humanas. Significa que el ser humano puede ser humano de mil formas diferentes.
Que no hay una sola forma occidental y cristiana. El conjunto de esas
manifestaciones diversas son dignas, expresan la riqueza de lo que significa el
ser humano. Y ahí aparece la familia humana, con distintos rostros, hermanos y
hermanas, formas de vivir diferentes, pero todos como miembros de la misma. Hay
muchas especies de seres vivientes. Entre ellas el ser humano, que forma dicha
familia. Y el gran sueño de la familia, por pequeña que sea, es reunirse,
celebrar juntos, festejar la generosidad de la naturaleza. Y este es el sueño
de la familia humana que se sienta alrededor de la mesa de la casa común, para
disfrutar lo que la tierra puede ofrecerle y los bienes culturales que hemos
creado. Y entonces, en ese caso, la familia se sentirá contenta. No en un valle
de lágrimas sino en un terreno de bienaventuranzas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">EL VIEJO PARADIGMA
DE LA COOPERACIÓN</span></u></b><b><u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">E: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Diferentemente a su visión humana y humanista de la cooperación, lo que
hoy impera, sin embargo, es la reproducción de mecanismos de dominación del Sur
por parte del Norte... Y, a veces, en ese marco, la cooperación aparece como
una fórmula para tranquilizar conciencias.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">LB: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Es la estrategia del viejo paradigma.
Que haya naciones que tengan la hegemonía. Donde una entre ellas es imperial y
domina e impone rumbos. Ese paradigma no busca cambiar el sistema sino, a lo
sumo, disminuir los efectos negativos del mismo. Y ahí entra la visión
tradicional de la cooperación, que no cambia ni las relaciones de poder ni los
privilegios. La tierra crucificada, dividida en muchos países, explotada. Con
una cooperación existente pero que no constituye el eje mismo de la sociedad
planetaria, que sirve para tranquilizar la mala conciencia de algunos, que
intenta tranquilizar a los que sufren para que no se rebelen, mientras el
sistema que crea marginados se mantiene intacto. Esa visión, pienso, se está
desgastando. Y cambiamos rotundamente de rumbo y referentes o vamos hacia un
conflicto generalizado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">GLOBALIZACIÓN,
BALCANIZACIÓN Y COOPERACIÓN</span></u></b><b><u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">E: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">En ese desafío de paradigmas, aparece un concepto –muy debatido en los
diversos Foros Sociales Mundiales- de particular peso: el del Sur Global. ¿Cuál
es su visión?</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">LB:</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> Hay dos actitudes y tareas
importantes. La primera, reforzar a los países del Sur para que ellos tengan
más fuerza de negociación con el Norte. Reivindicando, por ejemplo, mejores
precios de sus productos en el comercio internacional; influyendo sobre las
políticas internacionales. La segunda, es darse cuenta que el proceso mundial
es contradictorio: existe al mismo tiempo globalización y balcanización. En ese
sentido es muy importante que exista esa articulación del Sur global, porque es
justamente en el Sur donde existen todos los elementos que necesita el Norte:
agua dulce, petróleo, diversidad. Todo eso está en el Sur pero cada vez más re-colonizado
por las empresas multinacionales. Si bien existe esa contradicción Norte-Sur,
es importante ver la tierra como la ven los astronautas, como una entidad única
y junto con ella la humanidad formando un ente solo. De allí encima, no se ven
las diferencias Norte-Sur, si este ser es católico o musulmán... Y en el nuevo
paradigma es fundamental esa visión. E impedir lo que promueve la explotación
actual de recursos: la bifurcación de la gran familia humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">El gran riesgo hoy
es que los poderosos construyan un Muro de Berlín que separe el Norte y el Sur.
Que utilicen todas las tecnologías y avances como la biotecnología o la
nanotecnología, para que en el Norte se viva hasta los 130 años, dejando al
resto de la humanidad afuera. Y pienso que uno de los desafíos humanísticos
clave hoy –que incumbe también a las iglesias- es el de mantener unida la
familia humana, impedir la bifurcación. Y aquí vuelvo a insistir en el valor
del nuevo concepto de cooperación. No debemos pensarlo como un dato más. Sino
como un proyecto personal y colectivo, que anime la relación entre los pueblos
y mantenga unida la familia humana. De lo contrario habrá profundos
desgarramientos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">E: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Entendiendo entonces al Sur global como la unión de los marginados tanto
del Sur como del Norte...</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">LB: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Esta observación es muy importante.
No debemos comprender lo del Norte y Sur como categorías sólo geográficas, sino
sociológicas. Y es esencial la unión de ese Sur global porque le da fuerza al
grito contra la injusticia. Sería importante definir une especie de diplomacia
popular. Que los pueblos se visiten, se encuentren, se sientan, vean las
respectivas voluntades de amar, de construir... Y ahí desaparecerán rápidamente
los preconceptos. Descubrimos que todos somos humanos, frágiles, llenos de
deseos, que queremos la felicidad. Y que todo eso vale mucho más que una
nutrida cuenta en un banco. Y que el ser humano es mucho más importante que
cualquier proyecto tecnológico. Todo eso es sólo posible, insisto, a partir del
contacto de piel con piel. ¿Porqué no promover un verdadero Contrato Social
Mundial, que hoy por hoy no existe. Un Contrato que nazca desde abajo, desde
los pueblos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">UNA NUEVA
COSMOVISIÓN</span></u></b><b><u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">E: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">¿Podría definir más ese nuevo paradigma de sociedad planetaria? ¿Algunos
conceptos esenciales de la misma?</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">LB:</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> Más que preceptos o reglas me parece
que hay que pensar direcciones y rumbos. En primer lugar, el convencimiento de
que tenemos una sola tierra como casa humana. Luego, que la tierra-humanidad es
una gran unidad. La tierra es vida y no sólo tiene vida sobre ella. Esa
tierra-humanidad hay que protegerla porque está amenazada por actividades
irresponsables de los seres humanos, especialmente en los últimos trescientos
años al generalizarse un modo de producción industrialista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">En tercer lugar, la
ética fundamental es la del cuidado. Todo lo que vive exige un cuidado.
Nosotros mismos no existiríamos sin el cuidado de nuestras madres al nacer.
Otro punto clave, es desarrollar la compasión. No como piedad sino promoviendo
la capacidad de sentir como el otro. Y crear estructuras que permitan que la
tierra pueda existir. El quinto aspecto es el de la responsabilidad universal.
Darnos cuenta de las consecuencias de nuestros actos. No podemos impulsar una
guerra hoy porque significaría la destrucción de la especie humana. No podemos
usar los organismos genéticamente modificados porque producen consecuencias
enormes a la estructura de la vida. Eso implica promover una ética de la vida.
Y tener en cada país o región cuerpos éticos que estudien las consecuencias de
los actos. Impulsar una ciencia con conciencia. No una ciencia para el desarrollo
sino para la vida, que sea buena para las grandes mayorías.
Complementariamente, y un sexto aspecto, estoy convencido de que una ética no
se impone si no hay un áurea de espiritualidad. Un sentido más amplio de la
vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Estamos enganchados
con algo que trasciende el mundo, somos seres en una serie infinita de acción
que sólo descansan cuando identifican esa realidad más trascendente y ven lo
que está por detrás.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Permitiendo que la
vida continúe. Poniendo orden en el caos del universo. Algo que los seres
humanos respeten y valoren. A esto las religiones le han dado como nombre
“Dios”. En todo caso sin esa espiritualidad el ser humano siente un vacío
enorme. Y una advertencia: es bueno que las culturas desarrollen todo eso. No
hay que dejar que la espiritualidad sea el monopolio de las religiones, sino un
dato antropológico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">LA COOPERACIÓN
“PIEL A PIEL”</span></u></b><b><u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">E: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Volviendo al plano de la cooperación. Hablaba anteriormente de la
importancia del contacto “piel a piel” para la construcción de una nueva
cultura planetaria. Hay una tendencia en el Norte de subestimar la cooperación
que promueve el intercambio entre personas. Lo que más es la transferencia
tecnológica y los resultados cuantitativos-mesurables.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">LB: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">La crítica viene de un viejo modelo
de desarrollo sólo material, que busca sobre todo eficiencia, que ve las
relaciones objetivas con la naturaleza como más importante que las
transformaciones sociales. Y eso es una visión débil. Porque en verdad el
garante de la felicidad del ser humano, que unifica la familia humana, no es el
cúmulo de bienes materiales, una tecnología más desarrollada, sino el
sentimiento de felicidad, de autoestima, de reconocimiento, de respeto, de amor
entre personas y pueblos. Eso no está en el banco ni en la bolsa de valores
sino en el corazón humano. Hay una lucha entre dos paradigmas que también toca
la cooperación. El viejo, es materialista, calculista, eficientista. En
realidad necesitamos tecnología, ciencia, producción. No queremos ser obtusos
en nuestros pensamientos. Pero queremos un modelo donde la ciencia pueda
integrar la poesía, donde la producción se integre con la celebración y la
fiesta. Una combinación compleja que hace la plenitud del ser humano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">E: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Otra tendencia de la cooperación no logra trascender la relación marco
Norte-Sur. No entiende que hay un verdadero potencial en el intercambio Sur-Sur
y que hay nuevos espacios, como el de las redes mundiales, el de los foros
sociales, que potencian significativamente una forma futura de cooperación
diferente...</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">LB: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Es contradictorio para esa tendencia
aceptar nuestra cosmovisión porque es anti-sistémica. Y esas categorías tan
válidas como la del intercambio, enriquecimiento intercultural mutuo etc. no
caben en el universo mental de los que defienden números, cuentas,
rentabilidad. Es esencial construir una plataforma común, humana, basada en el
diálogo. Lo que puede facilitar el diálogo del gran gerente de una
transnacional helvética y una persona de la base en un país latinoamericano no
es la racionalidad, sino la razón sensible, la inteligencia emocional. Dado que
el mundo está globalizado hay que generalizar el aparato de conversación. Todo
el mundo conversando, intercambiando. Y sobre esa base, acentuar los puntos
comunes, las convergencias en la diversidad. La concepción que no prioriza este
intercambio interpersonal, muchas veces termina apostando a la violencia como
vector de imposición, sea militar, ideológica, informativa etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Una reflexión final…</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FDFFF1; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">LB: </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Compartir con ustedes un
convencimiento que creo que es mutuo. En mi caso, luego de tantos años de
luchas, muchas de ellas perdidas porque el sistema nos venció más de una vez,
rescato dos elementos importantes. Uno, que a pesar de todo, hemos seguido,
perseveramos, continuamos, sin conceder nada. La otra, que nos consideramos
semilla. Ya eso es importante. Para que juntos con otros la convirtamos en
árbol grande...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(*) Artículo original y Fuente: </span><a href="http://www.biodiversidadla.org/Portada_Principal/Documentos/Entrevista_a_Leonardo_Boff_La_actual_globalizacion_exige_un_nuevo_paradigma_de_cooperacion">http://www.biodiversidadla.org/Portada_Principal/Documentos/Entrevista_a_Leonardo_Boff_La_actual_globalizacion_exige_un_nuevo_paradigma_de_cooperacion</a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-82861080482597758822012-04-14T01:32:00.000-03:002012-04-14T01:32:40.904-03:00“La Tierra No Aguanta Más”<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Entrevista a Leonardo Boff (2009)*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><u>Introducción:
</u>La crisis ambiental irrumpe en el primer plano mediático de cara a la
Conferencia del Clima de Copenhague, Dinamarca, que se celebrará del 13 al 18
del próximo diciembre. Las perspectivas no son optimistas por falta de un
consenso previo para alcanzar un acuerdo definitivo. “A pesar de los
pronósticos sombríos, tengo confianza de que la esperanza vencerá al miedo y
que la vida es más fuerte que la muerte”, asegura el teólogo brasilero Leonardo
Boff al iniciar esta entrevista exclusiva durante su reciente visita a Suiza.
Boff, uno de los padres fundadores de la Teología de la Liberación recibió el 7
de noviembre el Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Neuchâtel.
Previamente, la misma semana, animó un debate público organizado por las ONG de
cooperación solidaria E-CHANGER y Misión de Belém Immensee en la Casa de
Solidaridad Romero (RomeroHaus) en Lucerna, donde participaron 200 personas.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Entrevistador
(E):</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> Todo el
mundo habla hoy de la problemática ecológica que vive el planeta. Usted fue uno
de los primeros, ya en los años ochenta, en alertar sobre este tema. ¿Cuál es
su análisis de la actual situación medioambiental?</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Leonardo
Boff (LB):</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> Hay muchos indicadores científicos que
apuntan a la irrupción de una tragedia ecológica y humanitaria. Nada esencial
ha cambiado desde la redacción de la "Carta de la Tierra" en 2003 que
elaboramos un grupo de personalidades del mundo entero. Decíamos en ese
maravilloso documento: “Estamos en un momento crítico de la Tierra en el cual
la humanidad debe escoger su futuro. Y la elección es ésta: o se promueve una
alianza global para cuidar a los otros y la Tierra o arriesgamos nuestra
destrucción y la devastación de la diversidad de la vida”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">E:</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> “Se consume más de lo
que la Tierra soporta”</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> Una afirmación tajante que no acepta términos medios ¿Cómo se sustenta?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">LB:</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> En la confluencia actual de tres crisis
estructurales. La crisis debido a la falta de sustentabilidad del planeta
Tierra; la crisis social mundial; y la crisis del calentamiento creciente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">E:</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> ¿Puede ejemplificar esa
afirmación?</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">LB:</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> A nivel social, casi la mitad de la humanidad vive
hoy por debajo del nivel de miseria. Las cifras son aterradoras. El 20% más
rico consume el 82,49 % de todas la riqueza de la Tierra y el 20% más pobre, se
tiene que contentar con un minúsculo 1,6%.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">En
cuanto al calentamiento de la Tierra, la FAO (Organización de la ONU para la
Alimentación) ha advertido de que en los próximos años habrá entre 150 y 200
millones de refugiados climáticos. Las previsiones más dramáticas hablan de un
aumento para 2035 de 4°C. Y se especula para final del siglo con un aumento de
7°C. Si esto realmente se produce, ningún tipo de vida hoy conocido podrá
sobrevivir. En cuanto a la crisis de sustentabilidad, doy un ejemplo
ilustrativo: la humanidad está hoy consumiendo un 30% más de la capacidad de
reposición. Es decir un 30% más de lo que la Tierra misma puede reponer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">E:</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> Sin embargo esta
tendencia consumista del planeta no es nueva...</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">LB:</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> No. Pero lo que es nuevo son los niveles
acelerados de ese deterioro. Según estudios de todo crédito, en 1961
precisábamos de la mitad de la Tierra para dar respuesta a las demandas
humanas. En 1981 se daba un empate, es decir ya necesitábamos la Tierra entera.
En 1995 sobrepasamos en un 10% la capacidad de reposición, aunque todavía era
soportable. En 2008, superamos el 30%. La Tierra está dando señales inequívocas
de que ya no aguanta más.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">E:</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> “En algunos años se
necesitarían dos Tierras”</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> ¿Con perspectivas futuras todavía más </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">preocupantes?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">LB:</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> Si se mantiene el crecimiento del Producto Interno
Bruto (PIB) mundial entre 2-3% por año, como está previsto, en 2050
necesitaríamos dos planetas Tierra para dar respuesta al consumo, lo que es
imposible porque contamos con una sola.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">E:</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> ¿Eso obliga
a comenzar a pensar en otro paradigma de civilización?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">LB:</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> En efecto. No podemos producir como venimos
haciendo hasta ahora. El actual modelo de producción, el capitalista, parte del
falso presupuesto que la tierra es como un gran baúl del cual se pueden sacar
recursos indefinidamente para obtener beneficios con la mínima inversión
posible en el tiempo más corto. Hoy queda claro que la Tierra es un planeta
pequeño, viejo y limitado que no soporta una explotación ilimitada. Tenemos que
dirigirnos hacia otra forma de producción y asumir hábitos de consumo
distintos. Producir para responder a las necesidades humanas en armonía con la
Tierra, respetando sus límites, con un sentido de igualdad y de solidaridad con
las generaciones futuras. Ése es el nuevo paradigma de civilización.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">E:</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> Copenhague: la
influencia del poder económico</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> Para volver al hoy y al aquí... En pocas
semanas se celebrará en Copenhague la Conferencia sobre el Clima. ¿Hay
perspectivas de un acuerdo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">LB:</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> Hay una premisa clave. Debemos hacer todo lo posible
para estabilizar el clima evitando que el calentamiento de la tierra sea mayor
a 2 ó 3 grados y que la vida pueda continuar. Comprendiendo que ya ese
calentamiento implicaría una devastación de la biodiversidad y el holocausto de
millones de personas, cuyos territorios no serán más habitables, especialmente
en África y en el sudeste asiático. Me preocupa, en ese escenario, la
irresponsabilidad de muchos gobiernos, especialmente de los países ricos, que
no quieren establecer metas consistentes para la reducción de las emisiones de
gases de efecto invernadero y salvar el clima. ¡Una verdadera ecomiopía!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">E:</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> ¿Eso proviene de una
falta de voluntad política para llegar a acuerdos?</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">LB:</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> Sobre todo de un conflicto de intereses. Las
grandes empresas, por ejemplo las petroleras, no quieren cambiar porque
perderían sus enormes ganancias actuales. Hay que entender la interdependencia
del poder político y el económico. El gran poder es el económico. El político
es una derivación del económico. Los Estados, en muchos casos, no representan
los intereses de los pueblos sino de los grandes actores económicos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">E:</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> En caso de un fracaso de
Copenhague, ¿cuál sería el escenario posterior en lo que concierne a la ya
grave situación climática?</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">LB:</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> A mi entender, si hay una frustración política, eso
puede significar un reto enorme para la sociedad civil. Para que se movilice,
presione y promueva los cambios que vienen siempre de abajo. Confío en eso: la
razón, la prudencia, la sabiduría vendrán de la sociedad civil. Será también,
en cuanto al clima, el principal sujeto histórico. Ningún cambio real viene de
arriba, sino de abajo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Y
a pesar de lo difícil del presente, tengo la confianza que no se trate de una
tragedia que acabará mal sino de una crisis que purifica y que nos permita dar
un salto en la dirección de un futuro mejor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">E:</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> ¿Con un programa común
para salvar la Tierra?</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">LB:</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> Impulsando una bio-civilización que deberá
promover cuatro ejes esenciales. El uso sustentable, responsable y solidario de
los limitados recursos y servicios de la naturaleza. El control democrático de
las relaciones sociales, especialmente sobre los mercados y los capitales
especulativos. Un ethos mínimo mundial que debe nacer del intercambio
multicultural, enfatizando en la compasión, la cooperación y la responsabilidad
universal. Y la espiritualidad, como dimensión antropológica y no como un
monopolio de las religiones. Debe desarrollarse como expresión de una
conciencia que se siente parte de un Todo mayor, que percibe una Energía
poderosa y que representa el sentido supremo de todo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">*Artículo
Original y Fuente: <span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;"><a href="http://www.rebelion.org/noticia.php?id=94809">http://www.rebelion.org/noticia.php?id=94809</a></span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-26075689764748781072012-02-24T11:32:00.000-03:002012-02-24T11:32:15.997-03:00La Tragedia de Once, manifestación de nuestra cultura (*)<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Reflexionaba sobre lo sucedido en Once pero ya no puntualmente sobre la
empresa concesionaria, ni en el destino incierto de los subsidios, ni en la
falta de controles, ni en las posturas fanáticas, ni en la corruptela, ni en
los funcionarios públicos que trabajan para sí mismos. Por el contrario, estaba
pensando más en lo que esto muestra del "nosotros", y recordé esa
descripción cultural que se resume en la idea de "la viveza criolla"
que implica mirar casi con admiración al deshonesto, al que zafa, al pillo, al
piola, al que rápidamente se enriquece con maniobras fraudulentas o
con dineros públicos, esa viveza que implica que las leyes son para ser
violadas, que enseña que tenemos derechos pero que no tenemos que aceptar las
responsabilidades que implican, y que te inculca que esos son los ejemplos de
un modelo de éxito que hay que imitar, y así pensé que la tragedia en Once hoy
es un terrible ejemplo de lo que podemos esperar de esa idiosincrasia, de esa
viveza criolla, ya que parece que algunos, por acción u omisión, crearon un
entramado de factores teñidos de corrupción, desidia, miseria y desprecio por
el otro humano, que tuvieron como resultado decenas de muertos y centenares de
heridos en uno de los días más tristes que hemos de recordar. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ojalá como sociedad
dejemos de admirar a estos sujetos y sus supuestos éxitos de progreso
económico, pues nunca progresaremos como nación ni mejoraremos como pueblo si
seguimos fomentando, pensando y consintiendo todo lo que implica esa mentalidad
pues de ella, al final, sólo podemos esperar los resultados más tristes como
los de Once.<span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Carlos A. Riego</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(*) Carta de Lectores y de Opinión enviada a varios medios periodísticos a propósito de la Tragedia Ferroviaria ocurrida en Buenos Aires, en la estación de Once.</span></span></div>
<br />Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-36684611415507277472012-01-04T11:20:00.000-03:002012-01-04T11:20:56.646-03:00OJALÁ NOS ALCANCE LA VIDA<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br style="background-color: white; color: #454545;" /><span style="background-color: white; color: #454545;">Ojalá seamos dignos de la desesperada esperanza. </span><br style="background-color: white; color: #454545;" /><span style="background-color: white; color: #454545;"><br /></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #454545;">Ojalá podamos tener el coraje de estar solos </span><span style="background-color: white; color: #454545;">y la valentía de arriesgarnos a estar juntos, </span><span style="background-color: white; color: #454545;">porque de nada sirve un diente fuera de la boca, </span><span style="background-color: white; color: #454545;">ni un dedo fuera de la mano. </span><br style="background-color: white; color: #454545;" /><br style="background-color: white; color: #454545;" /><span style="background-color: white; color: #454545;">Ojalá podamos ser desobedientes, </span><span style="background-color: white; color: #454545;">cada vez que recibimos órdenes que humillan </span><span style="background-color: white; color: #454545;">nuestra conciencia </span><span style="background-color: white; color: #454545;">o violan nuestro sentido común. </span><br style="background-color: white; color: #454545;" /><br style="background-color: white; color: #454545;" /><span style="background-color: white; color: #454545;">Ojalá podamos merecer que nos llamen locos, </span><span style="background-color: white; color: #454545;">por cometer la locura de negarnos a olvidar </span><span style="background-color: white; color: #454545;">en los tiempos de la amnesia obligatoria. </span><br style="background-color: white; color: #454545;" /><br style="background-color: white; color: #454545;" /><span style="background-color: white; color: #454545;">Ojalá podamos ser tan porfiados para seguir creyendo, </span><span style="background-color: white; color: #454545;">contra toda evidencia, </span><span style="background-color: white; color: #454545;">que la condición humana vale la pena, </span><span style="background-color: white; color: #454545;">porque hemos sido mal hechos, </span><span style="background-color: white; color: #454545;">pero no estamos terminados. </span><br style="background-color: white; color: #454545;" /><br style="background-color: white; color: #454545;" /><span style="background-color: white; color: #454545;">Ojalá podamos ser capaces de seguir caminando los caminos del viento, </span><span style="background-color: white; color: #454545;">a pesar de las caídas y las traiciones y las derrotas, </span><span style="background-color: white; color: #454545;">porque la historia continúa, </span><span style="background-color: white; color: #454545;">más allá de nosotros, </span><span style="background-color: white; color: #454545;">y cuando ella dice adiós, </span><span style="background-color: white; color: #454545;">está diciendo: hasta luego. </span><br style="background-color: white; color: #454545;" /><br style="background-color: white; color: #454545;" /><span style="background-color: white; color: #454545;">Ojalá podamos mantener viva la certeza </span><span style="background-color: white; color: #454545;">de que es posible ser compatriota y contemporáneo </span><span style="background-color: white; color: #454545;">de todo aquel que viva animado por la voluntad de justicia </span><span style="background-color: white; color: #454545;">y la voluntad de belleza, </span><span style="background-color: white; color: #454545;">nazca donde nazca y viva cuando viva, </span><span style="background-color: white; color: #454545;">porque no tienen fronteras los mapas del alma ni del tiempo. </span><br style="background-color: white; color: #454545;" /><br style="background-color: white; color: #454545;" /><span style="background-color: white; color: #454545;">(Eduardo Galeano). </span></span>Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-9643338267580632192011-12-29T15:43:00.003-03:002011-12-29T15:43:31.702-03:00GRACIAS y BUEN COMIENZO...<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como siempre en estas fechas,
vienen los balances y las reflexiones de fin de etapa para poder empezar una
nueva con energías renovadas y aprovechando las enseñanzas que da la experiencia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por eso es mi deseo que de todo
lo que vivieron este año que se termina, puedan sacar alguna enseñanza, por más
pequeña que esta sea, y que esas enseñanzas sirvan para que la Paz, el Amor, el Honor, la Sinceridad, la Dignidad y el Respeto, dejen de ser sólo palabras bonitas y emocionantes
para que se conviertan en cualidades que crezcan en nuestro interior y que sean
las variables que iluminen y fundamenten las intenciones de todas nuestras acciones en el mundo que nos rodea, en la idea de poder construir Humanidad como cualidad, la que debe crecer en cada uno si queremos hacer de este mundo un lugar mejor donde la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad como conjunto indisoluble, sea haga realidad.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Gracias Por Estar y Compartir…<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;"><em><span style="color: red;">¡Felicidades! <o:p></o:p></span></em></span></strong></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><strong>
</strong><span style="font-family: Calibri;"><strong>y que tengan un Muy Buen 2012<o:p></o:p></strong></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="color: red; font-size: large;">
</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Carlos A. "Charly" Riego<o:p></o:p></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Calibri;"><strong><a href="http://www.areaformacion.com.ar/">www.areaformacion.com.ar</a><o:p></o:p></strong></span></div>
<div style="text-align: right;">
</div>Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-77153818454398034872011-12-09T01:26:00.001-03:002011-12-09T01:33:42.574-03:00"El Milésimo Hombre" (Rudyard Kipling)<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Un hombre hay entre mil, Salomón dice,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">que os será más amigo que un hermano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">¡Vale la pena que se gaste el tiempo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">en el tenaz empeño de encontrarlo!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Entre mil hombres, todos menos uno<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">te verán cual el mundo te ha juzgado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">mas uno entre los mil será tu amigo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">aunque tengas al mundo por contrario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por mucho que ofrecieres o impetrares,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">da por seguro que te habrán juzgado,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">de entre mil hombres, todos menos uno<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">por tu porte, tus glorias o tus actos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mas si encuentras al que ha de ser tu amigo,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">así el mundo se os vuelva contra ambos,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">es uno entre los mil en cualquier agua<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">contigo se irá al fondo o será salvo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Podrás usar su bolsa sin vergüenza<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">y él la tuya usará para sus gastos,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">y lo mencionareis sin que nunca<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">habléis de devolveros lo prestado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Entre mil hombres todos menos uno<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">sólo con plata y oro hacen sus tratos,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">mas uno entre los mil su confianza<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">te da, y tú afecto que es metal más caro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">La razón que tú tienes es la suya<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">el agravio que tienes es su agravio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">y serás ante todo por tu amigo,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">con justicia o sin ella, respaldado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Entre mil hombres, todos menos uno<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">dejárante en la afrenta o el sarcasmo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">mas uno entre los mil irá contigo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">hasta el pié, y mas allá, de tu cadalso.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
(Rudyard Kipling traducido por Borges)</div>Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-76340283261190251082011-12-02T11:38:00.001-03:002011-12-02T11:41:12.718-03:00"Sé Todos los Cuentos "<span id="yui_3_2_0_1_1322836514706130" style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span id="yui_3_2_0_1_1322836514706129" style="font-family: 'Bookman Old Style';"></span></span><br />
<div align="left" id="yui_3_2_0_1_1322836514706133" style="padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span id="yui_3_2_0_1_1322836514706129" style="font-family: 'Bookman Old Style';"><span id="yui_3_2_0_1_1322836514706132">Yo no se muchas cosas, es verdad<br />Digo tan solo lo que he visto<br />Y he visto que la cuna del hombre la mesen con<br />cuentos<br />Que los gritos de angustia del hombre , los<br />ahogan con cuentos<br />Que el llanto del hombre , los taponan con<br />cuentos<br />Que los huesos del hombre, los entierran con<br />cuentos.<br />Y que el miedo del hombre, ha inventado todos los<br />cuentos.<br />Yo se muy pocas cosas es verdad<br />Pero me han dormido con todos los cuentos<br />Y sé todos los cuentos.<br /><br />Me durmieron con un cuento<br />Y me he despertado con un sueño<br />Soñé, sueño , no soy un cuento<br />Vengo de muy lejos<br />Soy y vengo del sueño<br />Y digo que soñar es ,<br />Querer, querer, querer,<br />Querer escaparse del espejo<br />Querer desenredarse del ovillo<br />Querer descoyuntarse de la dulce rosquilla de los<br />cuentos<br />Querer desenvolverse<br />Prolongarse…<br /> (De: Parabola y Poesia. - LeonFelipe).</span></span></div>Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-68791370354191172582011-11-17T08:21:00.001-03:002011-11-17T10:48:33.962-03:00Espiritu y Subjetividad Democrática (*)<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">... La concepción sustantiva de la democracia en Grecia se puede percibir claramente en la masa global de las obras y de la "polis" en general y esa concepción fue explícitamente formulada, con una profundidad y una intensidad sin igual en el mayor monumento del pensamiento político que me haya sido dado leer, en la "Oración Fúnebre" de Pericles.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">... En la Oración Fúnebre, Pericles describe las costumbres y modos de proceder de los atenienses y presenta una frase, una definición de lo que es en realidad el "objeto" de esa vida ateniense. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">El pasaje en cuestión es el famoso <b>"Philokaloumen gar met`eutéléias kai philosophoumen aneu malakias"</b>. </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">En "La Crise de la Culture", Hannah Arendt ofrece un comentario rico y penetrante. Pero en su texto no consigo encontrar lo que para mí es el punto más importante.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Las palabras de Pericles desafían la traducción en una lengua moderna. Literalmente, se pueden traducir los dos verbos por "nosotros amamos la belleza... y nosotros amamos la sabiduría...", pero, como lo comprendió bien Hannah Arendt, esto sería perder de vista lo esencial. Los verbos no permiten la separación del sujeto (nosotros) y de un "objeto" (la belleza y la sabiduría) exterior a ese sujeto "nosotros". No son verbos transitivos y ni siquiera son simplemente activos; son al mismo tiempo "verbos de estado"; como el verbo "vivir", designan una "actividad" que al mismo tiempo es una manera de ser o más bien la manera en virtud de la cual el sujeto del verbo "es". </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Pericles no dice "nosotros amamos las cosas bellas y las conservamos en los museos, nosotros amamos la sabiduría y pagamos a profesores y compramos libros", sino que dice <i><b>"vivimos en el amor de la belleza y de la sabiduría y en la actividad que suscita este amor; vivimos por la belleza y la sabiduría, con ellas y a través de ellas, pero lo hacemos evitando las extravagancias y la molicie"</b></i>. Y por eso Pericles estima que tiene el derecho de considerar a Atenas la "paideusia" - educación y educadora - de Grecia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">En su "Oración Fúnebre", Pericles muestra implícitamente la futilidad de los falsos dilemas que envenenan la filosofía política moderna y en general la mentalidad moderna: el "individuo" contra la "sociedad", "sociedad civil" contra el "estado". Para Pericles el objeto de la institución de la polis es la creación de un ser humano, el ciudadano ateniense, que existe y que vive en la unidad y por la unidad de estos tres elementos: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">- el amor y la práctica de la belleza, </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">- el amor y la práctica de la sabiduría, y </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">- la responsabilidad del bien público, de la colectividad, de la polis.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Y estos tres elementos no pueden separarse: la belleza y la sabiduría tales como las amaban y las experimentaban los atenienses, sólo podían existir en Atenas. El ciudadano ateniense no es un "filósofo privado", ni un "artista privado", es un ciudadano para quien el arte y la filosofía han llegao a ser modos de vida. Esa es, según creo, la verdadera respuesta, la respuesta concreta de la antigua democracia a la pregunta relativa al "objeto" de la institución política.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Cuando digo que los griegos son para nosotros un germen, quiero decir en primer lugar que los griegos nunca dejaron de reflexionar sobre la cuestión de saber qué debe realizar la institución de la sociedad; y, en segundo lugar, quiero decir que, en el caso paradigmático de Atenas, los griegos aportaron esta respuesta: <b>"la creación de seres humanos que viven con la belleza, que viven con la sabidruía y que aman el bien común".</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">-----</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">(*) el título de la entrada es propio. El texto es un fragmento de una conferencia dada por Cornelius Castoriadis en NY en 1982, donde entre otras cosas, analiza la Oración Fúnebre de Pericles y su profundo sentido sobre el sujeto democrático.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">(**) el material publicado es con fines puramente educativos y científicos.</span></div>Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-80162954455531003922011-11-07T16:07:00.000-03:002011-11-07T16:21:11.443-03:00del DISCURSO FUNEBRE, de PERICLES (*)<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">(*) Fragmento del "Discurso Fúnebre" </span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">de Pericles,
pronunciado el año 431 a.C. en Atenas, en las exequias de los caídos en el
primer año de la guerra contra Esparta. El historiados Tulcídides, lo incorporó
al relato de sus <b>Historias </b>(II, 35-46).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>----</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">VI<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">En efecto, amamos el arte y la belleza
sin desmedirnos, y cultivamos el saber sin ablandarnos. La riqueza representa
para nosotros la oportunidad de realizar algo, y no un motivo para hablar con
soberbia; y en cuanto a la pobreza, para nadie constituye una vergüenza el
reconocerla, sino el no esforzarse por evitarla. Los individuos pueden ellos
mismos ocuparse simultáneamente de sus asuntos privados y de los públicos; no
por el hecho de que cada uno esté entregado a lo suyo, su conocimiento de las
materias políticas es insuficiente. Somos los únicos que tenemos más por inútil
que por tranquila a la persona que no
participa en las tareas de la comunidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Somos nosotros mismos los que
deliberamos y decidimos conforme a derecho sobre la cosa pública, pues no
creemos que lo que perjudica a la acción sea el debate, sino precisamente el no
dejarse instruir por la discusión antes de llevar a cabo lo que hay que hacer.
Y esto porque también nos diferenciamos de los demás en que podemos ser muy
osados y, al mismo tiempo, examinar cuidadosamente las acciones que estamos por
emprender; en este aspecto, en cambio, para los otros la audacia es producto de
su ignorancia, y la reflexión los vuelve temerosos. Con justicia pueden ser
reputados como los de mayor fortaleza espiritual aquellos que, conociendo tanto
los padecimientos como los placeres, no por ello retroceden ante los peligros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">También por nuestra liberalidad somos
muy distintos de la mayoría de los hombres, ya que no es recibiendo beneficios,
sino prestándolos, que nos granjeamos amigos. El que hace un beneficio
establece lazos de amistad más sólidos, puesto que con sus servicios al
beneficiado alimenta la deuda de gratitud de éste. El que debe favores, en
cambio, es más desafecto, pues sabe que al retribuir la generosidad de que ha
sido objeto, no se hará merecedor de la gratitud, sino que tan sólo estará
pagando una deuda. Somos los únicos que, movidos, no por un cálculo de
conveniencia, sino por nuestra fe en la liberalidad, no vacilamos en prestar
nuestra ayuda a cualquiera8.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">VII<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Para abreviar, diré que nuestra
ciudad, tomada en su conjunto, es norma para toda Grecia, y que, individualmente,
un mismo hombre de los nuestros se basta para enfrentar las más diversas
situaciones, y lo hace con gracia y con la mayor destreza. Y que estas palabras
no son un ocasional alarde retórico, sino la verdad de los hechos, lo demuestra
el poderío mismo que nuestra ciudad ha alcanzado gracias a estas cualidades.
Ella, en efecto, es la única de las actuales que, puesta a prueba, supera su
propia reputación; es la única cuya victoria, el agresor vencido, dada la
superioridad de los causantes de su desgracia, acepta con resignación; es la
única, en fin, que no les da motivo a sus súbditos para alegar que están
inmerecidamente bajo su yugo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Nuestro poderío, pues, es manifiesto
para todos, y está ciertamente más que probado. No sólo somos motivo de
admiración para nuestros contemporáneos, sino que lo seremos también para los
que han de venir después.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">No necesitamos ni a un Homero que haga
nuestro panegírico, ni a ningún otro que venga a darnos momentáneamente en el
gusto con sus versos, y cuyas ficciones resulten luego desbaratadas por la
verdad de los hechos. Por todos los mares y por todas las tierras se ha abierto
camino nuestro coraje, dejando aquí y allá, para bien o para mal, imperecederos
recuerdos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Combatiendo por tal ciudad y
resistiéndose a perderla es que estos hombres entregamos notablemente sus
vidas; justo es, por tanto, que cada uno de quienes les hemos sobrevivido
anhele también bregar por ella.<o:p></o:p></span></div>Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-5756129624216608322011-11-04T00:25:00.000-03:002011-11-04T08:59:57.494-03:00Don Rafael del Riego: la Proclama del Alzamiento de Cabezas de San Juan, 1820.<div style="text-align: justify;">
(*) Palabras dadas en Proclama por Don Rafael del Riego en Cabezas de San Juan, el 1º de enero de 1820 en oportunidad del movimiento que encabezó llamado el "Alzamiento de Cabezas de San Juan", sublevación que llevó adelante para restablecer la Consitución Española de 1812, y que evitó el envío de las tropas veteranas a América para sofocar los movimientos independentistas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">--------</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">"Soldados, mi amor hacia vosotros es grande. Por lo mismo yo no podía consentir, como jefe vuestro, que se os alejase de vuestra patria, en unos barcos podridos, para llevaros a hacer una guerra injusta al nuevo mundo; ni que se os compiliese a abandonar vuestros padres y hermanos, denjándolos sumidos en la miseria y opresión. Vosotros debéis a aquellos la vida, y , por tanto, es de vuestra obligación y agradecimiento el prolongársela, sosteniéndolos en la ancianidad; y aún también, si fuese necesario, el sacrificar las vuestras, para romperles las cadenas que los tienen oprimidos desde el año 1814. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Un rey absoluto, a su antojo y albedrío, les impone contribuciones y gabelas que no pueden soportar; los veja, los oprime, y por último, como colmo de sus desgracias, os arrebata a vosotros, sus caros hijos, para sacrificaros a su orgullo y ambición. Sí, a vosotros os arrebatan del paterno seno, para que en lejanos y opuestos climas vayáis a sostener una guerra inútil, que podría fácilmente terminarse con sólo reintegrar en sus derechos a la Nación Española. La Constitución, sí, la Constitución, basta para apaciguar a nuestros hermanos de América"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>-------</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">"España está viviendo a merced de un poder arbitrario y absoluto, ejercido sin el menor respeto a las leyes fundamentales de la Nación. El Rey, que debe su trono a cuántos lucharon en la guerra de la Independencia, no ha jurado, sin embargo, la Constitución; la Constitución, pacto entre el Monarca y el pueblo, cimiento y encarnación de toda Nación moderna. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">La Constitución española, justa y liberal, ha sido elaborada en Cádiz entre sangre y sufrimiento. Más el Rey no la ha jurado y es necesario, para que España se salve, que el Rey jure y respete esa Constitución de 1812, afirmación legítima y civil de los derechos y deberes de los españoles, de todos los españoles, desde el Rey al último labrador... </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Sí, sí, soldados, la Constiución. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">¡Viva la Constitución!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">----</span><br />
<br />
<br />Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-23323561861630525872011-10-20T23:59:00.000-03:002011-10-20T23:59:42.592-03:00Otro Domingo donde los Argentinos elegimos Presidente...(*)<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
Este Domingo 23 de Octubre de 2011, viviremos otro domingo donde los argentinos elegimos presidente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gracias a Dios, o a quien quieras, se puede votar. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿Sabés? en un domingo así, puede empezar algo o puede terminar algo; puede nacer algo, o puede morir algo; puede construirse algo, o puede destruirse algo, pero "ese algo" está presente los 365 días del año, porque, ¿sabés?, la Democracia no es sólo ir a votar cada 4 años, y si cada uno asume esta verdad, entonces estoy seguro que ese "algo" va a significar algo mejor y para todos. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La democracia no es el mejor sistema del mundo, pero es el único que permite a quienes viven en él, si se involucran cotidianamente tanto en las pequeñas cosas como en las grandes cosas públicas, poder trabajar para mejorarlo... pensalo, ese "algo" no es sólo el Domingo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
Carlos A. Riego</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
/ (*)Carta de Lectores enviada por el autor a varios medios periodísticos de Argentina./</div>Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-47973871835553514202011-10-06T17:22:00.000-03:002011-10-06T17:22:29.972-03:00Steve Jobs - Pensamiento<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">"Recordar que vas a morir, es la mejor forma que conozco de evitar la trampa de pensar que tienes algo que perder.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Ya estás desnudo...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">No hay razón, para no seguir tu corazón".</span></div>
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Steve Jobs.</span></b></div>
Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-79528459573482772442011-10-01T17:16:00.000-03:002011-10-01T17:16:18.261-03:00de Heráclito de Efeso<br />
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; line-height: 16px;">Sabemos que la misma agua</span></div>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><div align="center" style="line-height: 12pt; text-align: center;">
no pasa dos veces<br />por el mismo cauce</div>
<div align="center" style="line-height: 12pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 12pt; text-align: center;">
Sabemos que la misma piedra<br />no es pulida dos veces<br />por la misma agua</div>
<div align="center" style="line-height: 12pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 12pt; text-align: center;">
Sabemos que cada mañana<br />un río nuevo amanece y al entrar<br />la noche se hace océano</div>
<div align="center" style="line-height: 12pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 12pt; text-align: center;">
Sabemos entonces<br />que de los tantos ríos que<br />han pasado por un mismo cauce<br />queda como testimonio una isla<br />habitando entre aguas invisibles</div>
<div align="center" style="line-height: 12pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 12pt; text-align: center;">
Testigo mudo de que esa piedra<br />sin moverse<br />ya estuvo en el mar</div>
</span>Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-59964383416393172152011-09-21T15:07:00.000-03:002011-09-22T02:48:44.440-03:00del EGOISMO en ARISTOTELES.<br />
<div style="text-align: center;">
<b>- breve selección de textos de Aristóteles sobre el Egoísmo-</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="cg">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 32px; font-weight: bold;">Del egoísmo del hombre
de bien:</span></div>
(de: La gran moral - libro segundo, capítulo XVI)<br />
<div style="line-height: 120%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: Garamond, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿El hombre virtuoso deberá amarse a sí mismo por encima de todas las cosas? En un sentido, será él mismo lo que más ame, y en otro sentido no lo será. Puede recordarse lo que acabamos de decir; a saber, que el hombre de bien cederá siempre a su amigo los bienes que sólo son útiles, y bajo este punto de vista amará a su amigo más que se ama a sí mismo. Sí, ciertamente, pero se entiende que hace estas concesiones a condición de que al ceder a su amigo los bienes vulgares, guardará para sí la belleza y la bondad. Y así en este sentido ama más a su amigo, pero en un sentido diferente el se ama sobre todo a sí mismo. Prefiere a su amigo, cuando sólo se trata de lo útil; pero se prefiere sobre todo a sí mismo, cuando se trata del bien y de lo bello, y se atribuye a sí exclusivamente estas cosas que son las más hermosas de todas. Es amigo del bien mucho más que amigo de sí mismo, y no se ama personalmente, sino porque es bueno. En cuanto al hombre malo, es puramente egoísta; no tiene motivo para amarse a sí mismo; por ejemplo, no puede amarse como una cosa buena; pero sin ninguna de estas condiciones se ama a sí mismo en tanto que él es él, y podemos decir que esto es ser un verdadero egoísta. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="cg">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 32px; font-weight: bold;">Del egoísmo o amor
propio:</span></div>
(de Moral a Nicómaco - libro noveno, capítulo VIII)<br />
<div>
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Se ha preguntado si conviene amarse a sí mismo con preferencia a todo lo demás o si vale más amar a otro; porque ordinariamente se censura a los que se aman excesivamente a sí propios, y se les llama egoístas, como para avergonzarles por este exceso. Realmente el hombre malo sólo obra pensando en sí mismo, y cuanto más malo se hace, más se aumenta en él este vicio, y así se le echa en cara que nunca hace nada fuera de lo que interesa a su persona. El hombre de bien, por lo contrario, sólo obra para hacer el bien, y cuanto más honrado se hace, tanto más se consagra exclusivamente a hacer el bien, y tratándose de su amigo, hasta se olvida de su propio interés. </span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Pero se dice que los hechos contradicen todas estas teorías sobre el egoísmo, y esto no es difícil de comprender. Se concede que debe amarse sobre todo al que es vuestro mejor amigo, siendo el mejor amigo el que quiere más sinceramente el bien de su amigo por este amigo mismo, aunque por otra parte nadie en el mundo deba saberlo. Pero estas son precisamente las condiciones que se cumplen cuando se trata de sí mismo, así como se dan igualmente bajo esta relación todas las demás condiciones, en vista de las que se define habitualmente el verdadero amigo; porque ya hemos sentado, que todo sentimiento de amistad parte ante todo del individuo para derramarse después sobre los demás. Los proverbios mismos están de acuerdo con nosotros; pudiendo citarse los siguientes: «una sola alma; –entre amigos todo es común; –la amistad es la igualdad; –la rodilla está más cerca que la pierna.» Pero todas estas expresiones manifiestan principalmente las relaciones del individuo consigo mismo. Y así, el individuo es su propio amigo más estrechamente que ninguno otro; y es a sí mismo a quien sobre todo deberá amar. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se pregunta, y no sin razón, cuál de estas dos diversas soluciones debe seguirse, ya que ambas nos inspiran igual confianza. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quizá baste distinguir estas aserciones, y hacer ver la parte de verdad, y la especie de verdad, que cada una de ellas encierra. Si explicamos lo que se entiende por egoísmo en los dos sentidos en que alternativamente se toma esta palabra, veremos con la mayor claridad esta cuestión. Por una parte, queriendo convertir este término en un vocablo de censura y de injuria, se llama egoístas a los que se atribuyen a sí mismos la mejor parte en las riquezas, en los honores, en los placeres corporales; porque el vulgo siente por todo esto la más viva ansiedad; y como se buscan con empeño estos bienes considerados como los más preciosos de todos, son extremadamente disputados. Los que se los disputan con tanto calor, sólo piensan en satisfacer sus deseos, sus pasiones, y en general la parte irracional de su alma. Así se conduce la generalidad de los hombres; y la denominación de egoístas viene de las costumbres del vulgo, que son deplorables. Con justa razón se censura en este sentido el egoísmo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No puede negarse que las más veces se aplica este nombre de egoístas a los que se entregan a todos estos goces groseros, y que sólo piensan en sí mismos. Pero si un hombre se propusiese seguir constantemente la justicia con más exactitud que ninguna otra cosa, practicar la sabiduría o cualquiera otra virtud en un grado superior, en una palabra, que no pretendiese reivindicar para el otra cosa que el obrar bien, sería imposible llamarle egoísta, ni censurarle. Sin embargo, este sería tenido por más egoísta que los demás, puesto que se adjudica las cosas más bellas y mejores, y goza tan sólo de la parte más elevada de su ser, obedeciendo dócilmente a sus ordenes. Así como en política la parte más importante en la ciudad parece ser el Estado mismo, y así como en todos los demás ordenes de cosas semejante parte constituye el sistema entero, lo mismo sucede con el hombre, y quien debería pasar por egoísta en primer término es el que ama dentro de sí este principio dominante y sólo trata de satisfacerle. Si se llama templado al hombre que se domina, e intemperante al que no se domina, según que la razón manda o no manda en ellos, es porque la razón aparentemente está siempre identificada con el individuo mismo. He aquí por qué los actos que parecen ser los más personales y los más voluntarios, son los que se realizan bajo la dirección de la razón. Es perfectamente claro, que este principio soberano es el que constituye esencialmente al individuo, y que el hombre de bien le ama con preferencia a todo. En este concepto podría decirse, que el hombre de bien es el más egoísta de todos los hombres; pero este egoísmo es muy distinto de aquel a que se da un nombre injurioso. Este egoísmo noble supera en tanto al egoísmo vulgar, como vivir según la razón a vivir según la pasión; y tanto como desear el bien a desear lo que parece útil. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Así todo el mundo acoge bien y alaba a los que se proponen elevarse por encima de sus conciudadanos practicando el bien. Si todos los hombres luchasen únicamente por la virtud y dirigieren siempre sus esfuerzos a practicarla, la comunidad entera vería en conjunto todas sus necesidades satisfechas; y cada individuo en particular poseería el mayor de los bienes, puesto que la virtud es el más precioso de todos. Se llegaría a deducir esta doble consecuencia: de una parte, que el hombre de bien debe ser egoísta, porque haciendo el bien, le resultará a la vez un gran provecho personal y servirá al mismo tiempo a los demás; y de otra, que el hombre malo no es egoísta, porque sólo conseguirá perjudicarse a sí y dañar al prójimo, siguiendo sus malas pasiones. Por consiguiente, en el hombre malo hay una discordia profunda entre lo que debe hacer y lo que hace, mientras que el hombre virtuoso sólo hace lo que debe hacer; porque toda inteligencia escoge siempre lo que es mejor para ella y el hombre de bien sólo obedece a la inteligencia y a la razón. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No es menos evidente y exacto que el hombre virtuoso hará muchas cosas en obsequio de sus amigos y de su patria, aunque al hacerlas comprometa su vida; y despreciará las riquezas, los honores, en una palabra, todos estos bienes que la multitud se disputa, reservándose sólo para sí el honor de hacer el bien. Gusta más de un goce vivo, aunque sólo dure algunos instantes, que un goce frío que dure un tiempo más largo. Quiere más vivir con gloria un solo año que vivir muchos oscuramente; prefiere una sola acción bella y grande a una multitud de actos vulgares. Esta es indudablemente la causa porque estos hombres generosos ofrecen, cuando es preciso, el sacrificio de su vida. Se reservan para sí la más bella y noble parte y hacen con gusto el sacrificio de su fortuna, si su ruina puede enriquecer a los amigos. El amigo adquiere la riqueza, y él se reserva el honor, que es un bien cien veces mayor. Con mucha más razón hará lo mismo respecto a las distinciones y al poder. El hombre de bien abandonará todo esto a su amigo; porque a sus ojos el desinterés es lo más bello y digno de alabanza. Realmente no hay engaño en considerar como virtuoso al que escoge el honor y el bien con preferencia a todo lo demás. El hombre de bien puede llegar hasta reservar a su amigo la gloria de la ejecución; y hay casos en que es más digno dejar que haga una cosa un amigo, que hacerla uno mismo. Por lo tanto, en todas las acciones dignas de alabanza el hombre virtuoso toma a su cargo siempre la parte más grande del bien; y así es, repito, como debe un hombre saber ser egoísta. Pero es preciso librarse de serlo como se entiende y lo es el hombre generalmente.</div>
</span></div>
Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-85787207486753762932011-08-30T15:25:00.005-03:002011-08-30T15:37:24.484-03:00Argentinidad y el berretín del sólo dos (*)<div align="justify">Argentina es un país maravilloso, pero el problema somos los argentinos, que no terminamos de entendernos. </div>
<br /><div align="justify">De tanto en tanto nos gana “la dualidad”, ese berretín de pensar que el mundo argento sólo se divide en dos. Unitarios o federales; peronistas o antiperonistas; fachos o zurdos; oficialistas u opositores. Ese dualismo se trasladó, incluso, al comercio, como cuando viajábamos a comprar a Miami, o a Uruguayana, en Brasil, con “la tablita” de Martínez de Hoz en los 80, al grito de “déme dos”. Mientras tanto, acá teníamos centros de tortura ... y de esos tuvimos más que dos. </div>
<br /><div align="justify">Pero en nuestras cabecitas locas aparece siempre la idea de que todo es “sólo dos”. Sé que algún día comprenderemos los argentos y argentas que el mundo del “sólo dos” deja afuera a muchos, porque el mundo es tan diverso como humanos habitan en él... </div>
<br /><div align="justify">Ah, claro, ¿humanos dije? Eso, humanidad. Podríamos empezar a trabajar esa cualidad, digo. Como para arrancar y darnos cuenta de que podemos ser muchos más que simplemente dos, si empezamos desde uno.
<br /></div>
<br /><div align="right">Carlos A. Riego</div>
<br />
<br />
<br /><div align="right"></div>
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<br /><div align="left">(*) carta de lectores publicada en Diario Clarín.</div>
<br /><div align="left"></div>
<br /><div align="left">Edición Impresa: Domingo 28/08/2011, pag 32. </div>
<br /><div align="left">Edición Digital: <a href="http://www.clarin.com/opinion/Dispuesto-escuchar_0_544145778.html">http://www.clarin.com/opinion/Dispuesto-escuchar_0_544145778.html</a></div>Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-68095511965154927682011-08-09T07:53:00.001-03:002011-09-22T11:06:44.012-03:00La causa de la igualdad en un mundo incierto.<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span"><i>de Zygmunt Bauman*</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">L<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;">iberadas de la rienda de la política y de las coacciones locales, la rápida globalización y la creciente economía extraterritorial producen brechas cada vez más grandes entre los ingresos de los sectores más ricos y los más pobres de la población mundial, y dentro de cada sociedad. Además, hay porciones cada vez más grandes de la población que no sólo</span></span><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">se ven arrojadas a una vida de pobreza, miseria y destitución, sino que por añadidura se encuentran expulsadas de lo que ha</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;">sido socialmente reconocido como un trabajo útil y económicamente racional, convirtiéndose así en</span> <i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;">prescindibles</span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"> en lo</span> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;">social y en lo económico.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Según el informe más recientes del proyecto de desarrollo de las Naciones Unidas (tal como apareció en</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> <i>Le monde</i> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;">el 10 de septiembre de 1998), mientras que el consumo global de bienes y servicios fue en 1997 el doble que en 1975 y semultiplicó seis veces desde 1950, hay mil millones de personas “que no pueden satisfacer siquiera sus necesidades elementales”. Entre los 4.500 millones de habitantes de los países (en vías de desarrollo), 3 de cada 5 no tienen acceso a infraestructuras básicas: un tercio no tiene acceso al agua potable, un cuarto no tiene viviendas que merezcan ese nombre, un quinto carece de servicios sanitarios y médicos. Uno de cada 5 niños tiene menos de 5 años de instrucción de cualquier tipo, y una proporción similar padece desnutrición parecido. En 70 u 80 delos cien países (en desarrollo) el ingreso medio</span> <i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;">per cápita</span></i> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;">de la población es actualmente inferior al de hace 10 años e incluso 30 años atrás: 120 millones de personas viven con menos de un dólar por día.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Al mismo tiempo, en los Estados Unidos, que es por lejos el país más rico del mundo y la patria de la gente más rica del mundo, el 16,5 por cien de la población vive en la pobreza; un quinto de los adultos no sabe leer ni escribir, en tanto el 13 por ciento tiene una expectativa de vida inferior a los 60 años.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Por otra parte, los hombres más ricos del globo tiene un patrimonio privado mayor que la suma de los productos nacionales de los 40 y 80 países más pobres; la fortuna de las 15 personas más ricas excede el total de producto de toda África Subsahariana. Según el informe, menos del 4% de la riqueza de las 225 personas más ricas bastaría para brindar a los pobres del mundo acceso a cuidados sanitarios y educativas elementales, así como una nutrición adecuada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Los efectos de esta preocupante tendencia contemporánea han sido ampliamente examinados y debatidos, aunque, por razones que ya deberían entenderse perfectamente, se han tomado muy pocas medidas destinadas a contrarrestarlos, salvo algunas</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> <i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;">ad hoc</span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;">, poco definidas y fragmentarias, y no se ha hecho nada por detener la tendencia. Esta reiterada historia de preocupación e inacción ha sido contada y vuelta a contar muchas veces, sin ningún beneficio visible hasta el momento. No tengo la intención de repetir la historia una vez más, sino más bien de cuestionar el encuadre cognitivo y el conjunto de valores con los que la ha evaluado; un encuadre y un conjunto que impiden la plena comprensión de la gravedad de la situación y, por lo tanto, tampoco permiten la búsqueda de alternativas factibles.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">El encuadre cognitivo en que suele situarse todo debate sobre la creciente pobreza es puramente económico (en sentido de “economía” primordialmente como la suma de transacciones mediadas por el dinero): el encuadre de la distribución de la riqueza y los ingresos y de acceso a un empleo remunerado. Ocasionalmente, suele expresarse además cierta preocupación por la seguridad del orden social, aunque casi nunca —y con razón— en voz alta, ya que algunas mentes agudas podrían ver en la terrible situación de los pobres contemporáneos una amenaza tangible de rebelión. Ni el encuadre cognitivo ni la escala de valores son erróneos en sí mismo. Más precisamente, no son erróneos en lo que denotan, sino en lo que glosan en silencio y ocultan a la vista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Uno de los hechos suprimidos es el rol que desempeñan nuevos pobres en la reproducción y la vigorización en la clase de orden global que es la causa misma de su indigencia y del “miedo ambiente” que vuelve desdichadas las vidas de todos los demás; otro es el grado en el que la auto perpetuación del orden global depende de esa indigencia y de ese miedo en el ambiente. Karl Marx en la época de emergencia del capitalismo salvaje, todavía no domesticado, todavía demasiado iletrado, como para descifrar los mensajes escritos en los muros, dijo que los trabajadores no pueden liberarse sin liberar al resto de la sociedad. Podría decirse ahora, en la época del capitalismo triunfante, que ya no presta atención a los mensajes escritos en los muros (ni a los muros mismos) que el resto de la sociedad humana no puede liberarse del su “miedo ambiente” ni de su impotencia si su parte más pobre no es liberada de sus penurias. Sacar a los pobres de su pobreza no es tan sólo un asunto de caridad, conciencia y deber ético, sino una condición indispensable (aunque meramente preliminar) para reconstruir una República de ciudadanos libres a partir de la tierra baldía del mercado global.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Para decirlo brevemente: la presencia de un gran ejército de pobres y la publicidad dada a su escandalosa situación son un factor de contrapeso de gran importancia para el orden existente. Cuanto mayores sean la indigencia y la deshumanización de los pobres del mundo y de los de la calle de al lado, y cuanta más se las muestre, tanto mejor desempeñarán en un drama que ellos no escribieron y en el que no se postularon como actores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">En otras épocas, la gente era inducida a soportaron docilidad su destino mediante imágenes, vívidamente pintadas, del infierno, siempre presto a tragarse a cualquier culpable de rebeldía. Como todas las cosas sobrenaturales y eternas, el inframundo dedicado a conseguir un efecto similar ha sido traído a la tierra, firmemente situado de los confines de la vida terrenal y presentado de manera de permitir un consumo instantánea. Los pobres son EL OTRO de los asustados consumidores... el Otro que, por una vez, es verdadera y plenamente el infierno. En un aspecto vital, los pobres son aquellos que el resto querría ser (aunque no se atreven): seres libres de la incertidumbre. Pero la incertidumbre que les toca viene bajo la forma de enfermedades, crímenes y calles infectadas por la droga (eso si les toca vivir en Washington DC), o de una lenta muerte por desnutrición (si viven en Sudán). La lección que aprendemos de los pobres es que la certidumbre debe ser más temida que la destetada incertidumbre, y que el castigo por rebelarse al sufrimiento provocado por al incertidumbre cotidiana es inmediato y despiadado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">La imagen de los pobres mantiene a raya a los no pobres y, de ese modo, perpetúa su vida de incertidumbre. Los insta a tolerar con resignación esa incesante “flexibilización” del mundo. La visión de los pobres encarcela la imaginación de los no pobres y les ata las manos. No se atreven a imaginar un mundo diferente; tiene buen cuidado de no hacer ningún intento de cambiar el que existe. Mientras esta situación se mantenga hay poquísimas —por no decir ninguna— posibilidad de que exista y una sociedad autónoma, auto constituida, de la república y de los ciudadanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Esta es una buena razón para que la economía política de la incertidumbre incluya, en calidad de ingrediente indispensable, el “problema de los pobres”, considerándolo alternativamente como tema de la ley y el orden o como objeto de preocupación humanitaria... pero solamente en una de esas dos representaciones. Cuando se emplea la primera representación, la condenación popular de los pobres —como depravados más que como carenciados— se asemeja tanto como es posible a quemar la efigie del miedo popular. Cuando se usa la segunda representación, la ira contra la crueldad y contra la indiferencia de los azares del destino puede canalizarse a través de inocuos carnavales de caridad, y la vergüenza que produce la pasividad se evapora en breves explosiones de solidaridad humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Día a día, sin embargo, los pobres del mundo y del país hacen su silenciosos trabajo, socavando la confianza y la resolución de todos aquellos que tiene empleo y un ingreso regular. El vínculo entre la pobreza de los pobres y la rendición de los no pobres no tiene nada de irracional. El hecho de ver a los indigentes y destituidos es, para todos los seres coherentes y sensibles, un oportuno recordatorio de que incluso la vida más próspera es insegura y de que el éxito de hoy no impide la caída de mañana. Existe una sensación, bien fundada, de que el mundo está cada vez más superpoblado; de que la única opción que tiene los gobierno de los países es, en el mejor de los casos, la de optar entre una pobreza generalizada con alto nivel de desempleo —como ocurre en la mayoría de los países europeos— y una pobreza generalizada con un poco menos de desempleo, como en los Estados Unidos. Las investigaciones académicas confirman esa sensación: cada vez hay menos trabajo pago. Y esta vez, el desempleo parece más siniestro que nunca. No parece producto de una “depresión económica” cíclica, una temporaria condensación de la miseria que será disipada por el siguiente boom económico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Tal como argumentaba Jean Poul Marèchal, durante la época de “intensa industrialización” la necesidad de construir una enorme infraestructura industrial y de conseguir grandes maquinarias justificó la creación regular de más empleos de los que desaparecerían como consecuencia de la aniquilación de las artes y oficios tradicionales; pero evidentemente ya no ocurre lo mismo. Hasta la década de 1970, todavía seguía existiendo una relación positiva entre el aumento de la productividad y las dimensiones del empleo; desde entonces, la relación se hace más negativa cada año. Por lo que parece, se cruzó un importante umbral en el transcurso de los años 70 y se dejó atrás una continua línea de desarrollo que persistió durante por lo menos un siglo. Según investigaciones comparadas realizadas por Olivier Marchans, en Francia el volumen de trabajo disponible en 1991 era tan sólo el 57 por ciento del que se ofrecía en 1891: 34.100 millones de horas en lugar de 60.000 millones. Durante ese período, el PBI se multiplicó por 10 y la productividad horaria se multiplicó por 18, mientras que el número total de personas empleadas creció, en 100 años, de 19 millones de personas a alrededor de 22 millones. Se han registrado tendencias semejantes en todos los países que iniciaron el proceso de industrialización en el siglo XIX. Las cifras justifican que hay razones para sentirse inseguro incluso en el empleo más estable y regular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">La reducción del volumen de empleo no es, sin embargo, la única razón de inseguridad. Los empleos que aún pueden conseguirse ya no están resguardados contra los impredecibles azares del futuro; podríamos decir que el trabajo es, en la actualidad, un ensayo diario para la prescindibilidad. La “economía política de la inseguridad” se ocupó de que las defensas ortodoxas fueran desmanteladas y de que a las tropas que las mantenía fueran desbandadas. El trabajo se ha vuelto “flexible”, algo que, dicho con claridad, significa que ahora los empleadores pueden despedir a los empleados a voluntad y sin compasión, y que la acción solidaria —y eficaz— de los sindicatos en defensa de los despedidos es cada vez más una fantasía. “Flexibilidad” también significa la negación de la seguridad: casi todos los trabajos disponibles son de tiempo parcial o por un tiempo fijo, casi todos los contratos son “renovables” con suficiente frecuencia como para impedir que cobre fuerza el derecho a una relativa estabilidad. “Flexibilidad” también significa que la antigua estrategia vital de invertir tiempo y esfuerzo para lograr capacitación especializada, con la esperanza de lograr una remuneración constante, tiene cada vez menos sentido; por lo tanto, ha desaparecido la opción que antes era más racional para las personas que anhelaban una vida segura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> La subsistencia —esa roca en la que deben descansar todos los proyectos y todas las aspiraciones vitales para ser factibles, para tener sentido y para justificar la energía que requiere su creación ( o, al menos, el intento de concretarlos)— se ha vuelto frágil, errática y poco confiable. Lo que los partidarios de los programas de “bienestar para trabajar” no toman en cuenta es que la función de la subsistencia no es tan sólo proporcionar un medio de manutención día a día para empleados, y dependientes, sino algo de igual importancia: ofrecer una segura existencia sin la que no se puede conseguir la libertad ni la autoafirmarción y que es el punto de partida de toda autonomía. En su forma actual, el trabajo no puede ofrecer esa seguridad aun cuando consiga cubrir los costos de seguir con vida. El camino del bienestar para trabajar conduce de la seguridad a la inseguridad, o de menos inseguridad a una inseguridad mayor. Ese camino que incita a la mayor cantidad de gente a seguirlo, hace un eco adecuado a los principios de la economía política de la inseguridad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Repitámoslo una vez más: la inestabilidad endémica de la vida abrumadora mayoría de hombres y mujeres contemporáneos es la causa última de la actual crisis de la república... y, por lo tanto, de la desaparición y el angostamiento de la “sociedad buena” como propósito y motivo de la acción colectiva en general y de la resistencia contra la progresiva erosión del espacio privado-público, el único del que pueden surgir y florecer la solidaridad humana y el reconocimiento de las causas comunes. La inseguridad engendra más inseguridad; la inseguridad se auto perpetúa. Tiende a atar un nudo gordiano imposible de desatar, que sólo puede ser cortado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">El problema es encontrar el lugar donde el cuchillo de la acción política pueda aplicarse con mayor efecto. Tal vez haya que concebir un coraje y una imaginación iguales a los de Alejandro Magno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: black; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">*</span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> extracto de <i>“En busca de la política”</i>, Zygmunt Bauman. Fondo de Cultura Económica. México. 2002 y publicado en RevistaTeína, Revista de sociedad y cultura, Valencia, España, Octubre de 2007.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
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Quienes intentan etiquetar a estas gentes están fracasando: no todas son "jóvenes", ni "antisistema", ni siquiera "de izquierdas" (o no al modo tradicional del término), ni desde luego "rubalcábidas", como se han atrevido a sostener la prensa y los tertulianos más obtusos, que ven al Vicepresidente Rubalcaba como a un "<i style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Criminal Mastermind</i>", que era el título que se confería a sí mismo el maquiavélico Profesor Moriarty, archienemigo de Sherlock Holmes y forjador de desgracias y catástrofes para su propio placer malsano (copias de este Profesor las ha habido a decenas, desde el Lex Luthor de Supermán hasta el Joker de Batman, por mencionar a dos bien conocidos). Los componentes del llamado "Movimiento 15-M" son en su mayoría personas normales, con y sin estudios, de diferentes clases sociales y edades; más o menos como los ciudadanos que llevan ya tiempo señalando, en las encuestas, a los políticos como el segundo o tercer mayor problema de España. Con ser en sí mala la cosa, lo peor es que éstos no reaccionan ni hacen limpieza en sus filas. Más bien se les ve una tendencia a atrincherarse y a proclamarse "sacrosantos", como se comprobó en los sospechosos altercados habidos en Barcelona hace unas semanas: unos se montaban con aparatosidad en helicópteros para sortear a las "turbas" y otros -Felip Puig, el insidioso y taimado<i style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "> conseller</i> de Interior de la Generalitat- poco menos que alentaban a esas "turbas" con su dejadez y tal vez -tal vez- con sus agitadores <i style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">mossos</i> infiltrados, para poder poner luego el grito en lo más alto del cielo y demonizar a los manifestantes en general, cuando resultó obvio que los agresivos fueron una minoría, reprendida además en el acto por la mayoría.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px; "><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px; ">Nuestros políticos gozan de muy mala fama desde hace mucho. Tan mala que lo que cabe preguntarse es por qué quieren serlo. No tienen las simpatías ni la admiración de nadie -quitando a los militantes ciegos de cada partido-; se los culpa de todos los males; reciben insultos constantes de sus rivales y últimamente también de la ciudadanía; se los acusa de ladrones y corruptos con excesiva frecuencia; se los percibe como a individuos vagos o incompetentes o malvados, cuando no como a puros idiotas; se les reprocha procurar su propio beneficio o el de sus partidos y casi nunca el de sus gobernados; cada vez más se los considera títeres del poder económico. Trae tan poca cuenta y tantos sinsabores ser hoy político que uno no entiende cómo es que hay tantos aspirantes a hacer de </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px; ">muñeco de las bofetadas. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px; "><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px; ">A mi modo de ver hay cinco grupos: </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px; "><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px; ">a) sujetos mediocres que nunca podrían hacer carrera -ni tener un sueldo- si no fuera en un medio tan poco exigente como la política (sé de algún alcalde de ciudad conocido en ella, sobre todo, por ser un completo iletrado y darle a la frasca); </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px; "><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px; ">b) sujetos que ven un modo de enriquecerse (así lo explicó sin tapujos uno que no quedó lejos de llegar a ministro); </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px; "><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px; ">c) sujetos que sólo ansían tener poder, es decir, mandar y que la gente les pida favores; tener potestad para denegar o dar y salir en televisión; en suma, ser "alguien" (recuerdo haberle oído contar a mi padre que, apenas quince días antes de la derrota -ya segura- de la República en la Guerra Civil, había tortas para ser nombrado ministro de lo que fuese en la última remodelación gubernamental, cuando ocupar un cargo así sólo iba a traer muy graves problemas a quienes los ocupasen, al cabo de dos semanas: la vanidad no sabe de cálculos); </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px; "><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px; ">d) fanáticos de sus ideas o metas que sólo aspiran a imponerlas; </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px; "><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px; ">e) individuos con verdadera vocación política, con espíritu de servicio, buena fe y ganas de ser útiles al conjunto de la población y de mejorarle las condiciones de vida, de libertad y de justicia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px; "><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px; ">No hace falta decir que, de estos cinco grupos (expuestos -me disculpo- con la grosería inherente a toda simplificación), el único que merece respeto, vale la pena y resulta beneficioso y necesario es el último, que quizá por eso sea el menos nutrido. Lo llamativo es que los votantes no parezcan saber distinguir a los pertenecientes a cada grupo. Acaso no sea fácil, dado que los de los cuatro primeros fingen y engañan, copian y adoptan las maneras y los discursos de los del quinto, se presentan invariablemente como personas desinteresadas y abnegadas. Si en cada legislatura cambiaran las caras, podría entenderse que les diéramos siempre un voto de confianza y nos colaran gato por liebre. Pero esta ingenuidad no es admisible con los políticos veteranos, porque nadie es capaz de fingir bien mucho tiempo. Fingir es difícil y cansa, y el zafio, el oportunista, el tonto, el bruto, el aprovechado, el ladino, el ladrón, el engreído, el fanático, el déspota, todos acaban por parecer lo que son, y sin tardanza. ¿Cómo es que no lo vemos año tras año, legislatura tras legislatura? ¿Cómo es que no sabemos distinguir a los del quinto grupo -que los hay- ni eliminar poco a poco a los de los otros cuatro? Tal vez sería algo a lo que se podrían aplicar los integrantes del 15-M: no a descalificarlos a todos, que es lo que Franco hacía para justificar su prohibición de los partidos; sino a ir señalando, con nombres y apellidos si hace falta, a la enorme cantidad de mediocres, codiciosos, corruptos, fanáticos y engreídos que se han hecho con tanto poder en España.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 22px; "><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" ><span class="Apple-style-span" style="line-height: 22px;">---------</span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(70, 70, 70); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10px; "><h2 style="margin-top: 0px; margin-right: 10px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 160%/normal Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-style: italic; ">Link a la nota Original de JAVIER MARÍAS LA ZONA FANTASMA, Publicado en El País </h2></span><a href="http://www.elpais.com/articulo/portada/quieren/ser/politicos/elpepusoceps/20110703elpepspor_13/Tes">http://www.elpais.com/articulo/portada/quieren/ser/politicos/elpepusoceps/20110703elpepspor_13/Tes</a>Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-51757049650604473542011-07-18T23:59:00.004-03:002011-07-19T09:08:11.737-03:00INVICTUS*<span class="Apple-style-span">Más allá de la noche que me cubre</span><div><span class="Apple-style-span"><br /></span><div><span class="Apple-style-span">negra como el abismo insondable, </span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">doy gracias a los dioses que pudieran existir</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">por mi alma invicta.</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">En las azarosas garras de las circunstancias</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">nunca me he lamentado ni he pestañeado.</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">Sometido a los golpes del destino</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">mi cabeza está ensangrentada, pero erguida.</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">Más allá de este lugar de cólera y lágrimas</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">donde yace el Horror de la Sombra,</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">la amenaza de los años</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">me encuentra, y me encontrará, sin miedo.</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">No importa cuán estrecho sea el portal, </span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">cuán cargada de castigos la sentencia, </span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">soy amo de mi destino:</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">soy el capitán de mi alma.</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">(William Ernest Henley)</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span"><i>*(Traducción al castellano del Poema que inspiró a Nelson Mandela en sus más difíciles momentos de encierro y lucha).</i></span></div></div>Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-88522230065480362162011-07-14T18:01:00.003-03:002011-08-09T07:53:47.620-03:00SEMBRANDO...<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span class="Apple-style-span" style="font-family: TimesNewRoman, serif; "><span class="Apple-style-span">De aquel rincón bañado por los fulgores</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">del sol que nuestro cíelo triunfante llena,<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">de la florida tierra, donde entre flores<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">se deslizó mí infancia dulce y serena;<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">envuelto en los recuerdos de mi pasado;<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">borroso, cual lo lejos del horizonte,<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">guardo un extraño ejemplo, nunca olvidado,<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">del sembrador más raro que hubo en el monte.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span class="Apple-style-span" style="font-family: TimesNewRoman, serif; "><span class="Apple-style-span">
<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span class="Apple-style-span" style="font-family: TimesNewRoman, serif; "><span class="Apple-style-span">Aun no sé si sería loco, sabio o prudente,</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">aquel hombre que humilde traje vestía;<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">sólo sé que, al mirarle, toda la gente<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">con profundo respeto se descubría.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">Era acaso su gesto severo y noble<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">que a todos asombraba por lo arrogante!<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">Hasta los leñadores, mirando al roble,<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">sienten las majestades de lo gigante.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span class="Apple-style-span" style="font-family: TimesNewRoman, serif; "><span class="Apple-style-span">
<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span class="Apple-style-span" style="font-family: TimesNewRoman, serif; "><span class="Apple-style-span">Una tarde de otoño subí a la sierra</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">y al sembrador sembrando miré risueño;<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">desde que existen hombres sobre la tierra,<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">nunca se ha trabajado con tanto empeño.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">Quise saber, curioso, lo que aquel hombre<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">sembraba en la montaña, sola y bravía.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span class="Apple-style-span" style="font-family: TimesNewRoman, serif; "><span class="Apple-style-span">
<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span class="Apple-style-span" style="font-family: TimesNewRoman, serif; "><span class="Apple-style-span">El sembrador oyóme benignamente,</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">y me dijo con honda melancolía:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">siembro robles, y pinos, y sicomoros;<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">quiero llenar de frondas esta ladera;<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">quiero que otros disfruten de los tesoros<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">que darán estas tierras cuando yo muera.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">¿Por qué tantos afanes en la jornada<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">sin buscar recompensas? dije. Y el loco<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">murmuró, con las manos sobre la azada:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">Acaso te imaginas que me equivoco;<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">acaso por ser niño, te asombra mucho<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">el soberano impulso que mi alma enciende.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">Por los que no trabajan, trabajo y lucho;<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">así el mundo no lo sabe, Dios me comprende.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span class="Apple-style-span" style="font-family: TimesNewRoman, serif; "><span class="Apple-style-span">
<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span class="Apple-style-span" style="font-family: TimesNewRoman, serif; "><span class="Apple-style-span">Hay que luchar por todos los que no luchan!</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">Hay que pedir por todos los que no imploran!<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">Hay que hacer que nos oigan los que no escuchan!<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">Hay que llorar por todos los que no lloran!<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">Hay que hacer como abejas, que en la colmena<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">fabrican para hacer todos dulces panales!<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">Hay que hacer como el agua que va serena,<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">brindando al mundo entero frescos raudales!<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">Hay que imitar al viento, que siembra flores,<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">lo mismo en la montaña que en la llanura!<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">Hay que vivir sembrando, sembrando amores<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">con la vista y el alma siempre en la altura!<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span class="Apple-style-span" style="font-family: TimesNewRoman, serif; "><span class="Apple-style-span">
<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span class="Apple-style-span" style="font-family: TimesNewRoman, serif; "><span class="Apple-style-span">Dijo el loco, y con noble melancolía</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">por las breñas del monte siguió trepando,<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: TimesNewRoman, serif; color: black; "><span class="Apple-style-span">al perderse en las sombras, aun repetía<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span class="Apple-style-span" style="font-family: TimesNewRoman, serif; "><span class="Apple-style-span">Hay que vivir sembrando, siempre sembrando!</span></span></p> <p class="MsoNormal"><i><span style="line-height: 115%; font-family: 'TimesNewRoman,Italic', serif; color: black; "><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i><span style="font-size:11.5pt;line-height:115%; font-family:"TimesNewRoman,Italic","serif";mso-bidi-font-family:"TimesNewRoman\,Italic"; color:black">Ricardo Blanco Belmonte</span></i></p>Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-3257871390380730592011-06-30T17:01:00.004-03:002011-08-09T07:53:28.480-03:00Los Cuatro Acuerdos...<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">… de la Sabiduría Tolteca:<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><b>
<br /></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span class="Apple-style-span">1. No supongas<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><span class="Apple-style-span">No des nada por supuesto.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><span class="Apple-style-span">Si tienes duda, aclárala.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><span class="Apple-style-span">Si sospechas, pregunta.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><span class="Apple-style-span">Suponer te hace inventar historias increíbles que sólo envenenan tu alma y que no tienen fundamento.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><span class="Apple-style-span">
<br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span class="Apple-style-span">2. Honra tus palabras<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><span class="Apple-style-span">Lo que sale de tu boca es lo que eres tú.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><span class="Apple-style-span">Si no honras tus palabras, no te estás honrando a ti mismo; si no te honras a ti mismo, no te amas.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><span class="Apple-style-span">Honrar tus palabras es honrarte a ti mismo, es ser coherente con lo que piensas y con lo que haces. Eres auténtico y te hace respetable ante los demás y ante ti mismo.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; "> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><span class="Apple-style-span">
<br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span class="Apple-style-span">3. Haz siempre lo mejor que puedas<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><span class="Apple-style-span">Si siempre haces lo mejor que puedas, nunca podrás recriminarte nada o arrepentirte de nada.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><span class="Apple-style-span">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><span class="Apple-style-span"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span class="Apple-style-span">4. No te tomes NADA personal<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><span class="Apple-style-span">Ni la peor ofensa.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><span class="Apple-style-span">Ni el peor desaire.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><span class="Apple-style-span">Ni la más grave herida.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><span class="Apple-style-span"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>…</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 150%"><span class="Apple-style-span">Según la tradición Tolteca, poniendo en práctica estos cuatro acuerdos tu vida puede cambiar, siempre y cuando seas impecable con ello...</span></p>Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2911247188327209407.post-90757626565617990162011-05-30T21:29:00.005-03:002011-05-30T21:52:41.742-03:00"La Libertad" (*)<p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span">…Y un orador dijo: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span">- Háblanos de <st1:personname productid="la Libertad." st="on">la Libertad.</st1:personname><span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span">Y él respondió: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span">- A las puertas de la ciudad y a la lumbre de vuestro hogar<span style="mso-spacerun:yes"> </span>yo os<span style="mso-spacerun:yes"> </span>he visto postraros<span style="mso-spacerun:yes"> </span>y<span style="mso-spacerun:yes"> </span>adorar vuestra propia libertad. <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Así como los esclavos se humillan ante un tirano y lo alaban aun cuando los mata. ¡Ay! En el jardín del templo y a la sombra de la ciudadela he visto a los más<span style="mso-spacerun:yes"> </span>libres de<span style="mso-spacerun:yes"> </span>vosotros usar su libertad como un yugo y un dogal.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span">Y mi<span style="mso-spacerun:yes"> </span>corazón<span style="mso-spacerun:yes"> </span>sangró en<span style="mso-spacerun:yes"> </span>mi<span style="mso-spacerun:yes"> </span>pecho porque<span style="mso-spacerun:yes"> </span>sólo podéis ser libres cuando aún el deseo de perseguir la libertad sea un arnés para vosotros y cuando dejéis de hablar de la libertad como una meta y una realización. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span">Seréis, en verdad, libres, no cuando vuestros días estén libres de<span style="mso-spacerun:yes"> </span>cuidado ni vuestras noches de necesidad y pena. Sino, más bien, cuando esas cosas rodeen vuestra vida y, sin embargo, os elevéis sobre ellas desnudos y sin ataduras. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span">Y, ¿cómo os elevaréis más allá de vuestros días y vuestras noches a menos que rompáis las cadenas que, en el<span style="mso-spacerun:yes"> </span>amanecer de vuestro entendimiento, atasteis alrededor de vuestro mediodía? <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span">En verdad, eso que llamáis libertad es la más fuerte de esas cadenas, a pesar de que sus<span style="mso-spacerun:yes"> </span>eslabones brillen al sol y deslumbren vuestros ojos. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span">¿Y qué sino fragmentos de vuestro propio yo desecharéis para poder ser libres?<span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span">Si es una ley injusta la que deseáis abolir, esa ley fue escrita con vuestra propia mano<span style="mso-spacerun:yes"> </span>sobre vuestra propia frente. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span">No podéis borrarla quemando vuestros Códigos ni lavando la frente de vuestros jueces,<span style="mso-spacerun:yes"> </span>aunque vaciéis el mar sobre ella. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span">Y, si es un déspota el que queréis destronar, ved primero que su trono, erigido dentro<span style="mso-spacerun:yes"> </span>de vosotros, sea destruido. Porque, ¿cómo puede un tirano mandar a los libres y a los dignos sino a través de una tiranía en su propia libertad y una vergüenza en su propio orgullo? <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span">Y si es una pena lo que queréis desechar, esa pena fue escogida por vosotros más que<span style="mso-spacerun:yes"> </span>impuesta a vosotros.<span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span">Y si es un miedo el que queréis disipar, la sede de ese miedo está en vuestro corazón y no en la mano del ser temido. En verdad, todas las cosas se mueven en vosotros, como luces y sombras apareadas. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span">Y, cuando la sombra se desvanece y no existe más, la luz que queda se convierte en <span style="mso-spacerun:yes"> </span>sombra en otra luz.<span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span">Y, así, vuestra libertad, cuando pierde sus grillos, se convierte ella misma en el grillo de una libertad mayor”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span">(*) </span><span class="Apple-style-span">fragmento de: “El Profeta”, de Khalil Gibrán -</span></p>Comentarios o Sugerencias a:http://www.blogger.com/profile/09982475328893382669noreply@blogger.com0